Monday, March 22, 2010

ஜே கே 03

கேட்பது குறித்து ஜேகே என்ன சொல்கிறார் என்பது சுவாரசியமானது.
உங்களிடம் ஒருவர் எதையோ சொல்கிறார்.  அதை நீங்கள் எப்படிக் கேட்கிறீர்கள்?  உங்கள் கவனம் அங்கும் இங்கும் அலை பாய்ந்தவாறிருக்க சொற்களைக் காதில் வாங்கிக் கொள்கிறீர்களா?  அல்லது, 'நான் இதை ஒப்புக் கொள்கிறேன்', 'நான் இதை ஏற்க முடியாது', 'ஆமாம், புனிதப் புத்தகங்களில் கூட இதேதான் சொல்லப் பட்டிருக்கிறது', "இன்னொருவர் கூட இதையேதான் சொல்லியிருக்கிறார்' என்பது மாதிரியான எண்ணங்கள் அலைமோதுகின்றனவா? இப்படி மனம் எதையோ ஒன்றைப் பற்றிச் சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கும்போது உண்மையான கேட்டல் அங்கு நிகழ்வதில்லை.

கேட்பது என்றால் காதுகளைப் பயன்படுத்தி சொற்களை உள்வாங்கிக் கொள்வது மட்டும் அன்று.  உங்கள் முழு ஆளுமையுடனும் நீங்கள் கேட்க வேண்டும். உங்கள் எல்லாப் புலன்களும் மனமும் அதில் பங்கு பெற வேண்டும்.  அப்போது தெளிவு பிறக்கும்.  பேசுபவர், கேட்பவர் இடையே ஒரு நிஜமான பங்குபெறுதல் நடக்க வேண்டும்.  அவ்ரும் நீங்களுமாகச் சேர்ந்து பேசப் படும் விஷயத்துக்குள்ளாகச் சென்று உண்மைகளைக் காண வேண்டும்.  இம்மாதிரியான செயல் உங்கள் அபிப்பிராயங்கள் உங்கள் கேட்டலைத் தடை செய்யும் போது நிகழ்வதற்கில்லை. சொல்பவர், கேட்பவர் என்ற பாகுபாடு அற்றுப் போய் எல்லாம் ஒன்றிய ஒரு முழுமை அந்த சம்பாஷணையில் இருப்பின் கேட்டல் சாத்தியமாகும்.

சம்பாஷணைகள் நடைபெறும் போது ஜேகே வழக்கமாகக் கூறுவது: “பேசுபவருக்குத் தெரியும் - அவர் உங்களுக்குச் சொல்கிறார் என்ற பாணியில் நாம் இங்கே இல்லை.  ஒரு நண்பர் உங்களுடன், உங்கள் கைகளைப் பற்றிக் கொண்டு உங்களுடன் ஒன்றைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். இருவரும் கை கோத்துக் கொண்டு ஒரு புதுப் பிரதேசத்தில் நடக்கிறோம். அங்கே முழு விழிப்புணர்வுடன் பார்த்து அறிகிறோம். இது போன்ற சூழ் நிலைதான் உண்மையான சம்பாஷணைகளில் காணப் பட வேண்டும். ஆமோதித்துக் கொண்டோ, ஆட்சேபித்துக் கொண்டோ மறுத்துக் கொண்டோ இருக்கும் நபர் உண்மையில் எதையும் கேட்பதில்லை.”

 (மேலே கொடுக்கப் பட்டிருப்பது நேரடியான மொழிபெயர்ப்பு அல்ல)

இதைப் படித்த பின் நம் கேட்டல் எவ்வாறிருக்கிறது என்று பார்க்க வேண்டும்.  தான் கூறுவதை சரியாகக் கேட்கும் ஒரு பத்து நபர்கள் கிடைப்பார்களேயானால், சமுதாயம் பலமான மாற்றம் அடையும் என்று அவர் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் 1928.29 வாக்கில் சொல்லி இருப்பது நினைவு கூரத்தக்கது.

13 comments:

அப்பாதுரை said...

நன்றாகக் கேட்கிறது.

புலவன் புலிகேசி said...

பர்ஷனாலிட்டி டெவலப்மெந்த் க்ளாஸ் எடுத்த மாதிரி இருக்கு...ந்ன்றாய் கேட்டது

meenakshi said...

நல்லா புரிஞ்சுது!

சாய்ராம் கோபாலன் said...

Reading first para, looks like this is specific to me on my listening capability !!

I am boycotting this section !!

Chitra said...

நான் கேட்டு கொள்கிறேன். :-)

padma said...

கேட்க முயற்சிப்போம் .செவிச்செல்வம் தலையானது

Anonymous said...

அலுவலகங்களிலும் வீடுகளிலும் நடைபெறும் சம்பாஷனைகளைக் கவனித்தீர்களானால் ஒன்று விளங்கும். சிலர் பேசிக்கொண்டிருப்பவர் எப்போது முடிப்பார், நாம் நம் எண்ணத்தைத் தெரிவிக்க ஒரு சந்தர்ப்பம் கொடுப்பார மாட்டாரா என்றெல்லாம் எண்ணிக் கொண்டிருந்து விட்டு பேச்சாளர் பேசியதில் கவனமின்றி இருந்து விட்டுப் பின் அதையே அவரும் பேசுவார் அல்லது அவர் சொன்னதையே காதில் வாங்கவில்லை என்று நிரூபிக்கும் வகையில் ஒரு கேள்வி கேட்டு வைப்பார். ஜே கே முந்தைய பகுதியில் சொன்ன பக்குவப் படல் என்பது ithuthaanO

ராமலக்ஷ்மி said...

//சொல்பவர், கேட்பவர் என்ற பாகுபாடு அற்றுப் போய் எல்லாம் ஒன்றிய ஒரு முழுமை அந்த சம்பாஷணையில் இருப்பின் கேட்டல் சாத்தியமாகும்.//

கேட்டல் எப்படி இருக்க வேண்டும்? அருமையான விளக்கம். கேட்டுக் கொண்டோம். இனி கேட்போம்.

சைவகொத்துப்பரோட்டா said...

நான் கவனமா கேட்டு கிட்டேன்.

தமிழ் உதயம் said...

கேட்டலை உள் வாங்கி கொள்வதில் மூன்று ரகம் உள்ளது. அதை ஏதாவது ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் எழுத விரும்புகிறேன். ஜே.கே எழுத்தை அறிய தருவதற்காக உங்களுக்கு நன்றி.

எங்கள் said...

// தமிழ் உதயம் said...
கேட்டலை உள் வாங்கி கொள்வதில் மூன்று ரகம் உள்ளது. அதை ஏதாவது ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் எழுத விரும்புகிறேன். ஜே.கே எழுத்தை அறிய தருவதற்காக உங்களுக்கு நன்றி.//
தமிழ் உதயம் - அவசியம் எழுதுங்க. உங்க பிளாகுல எழுதினீங்கன்னா - எங்கள் ஜி மெயிலுக்கு சுட்டி அனுப்புங்கள். நாங்க எங்க சைடு பார்ல - அதை வாசகர்களுக்குக் கொடுக்கிறோம்.

thenammailakshmanan said...

இருவரும் கை கோத்துக் கொண்டு ஒரு புதுப் பிரதேசத்தில் நடக்கிறோம். அங்கே முழு விழிப்புணர்வுடன் பார்த்து அறிகிறோம்//

உண்மை கேட்டல் என்பது இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என எண்ணுகிறேன்

♫ ♪ ..♥ .பனித்துளி சங்கர் .♥..♪ ♫ said...

எனக்கும் இப்ப நன்றாகவே கேட்கிறது . பகிர்வுக்கு நன்றி !

Post a Comment

இந்தப் பதிவு பற்றிய உங்கள் கருத்து எங்களுக்கு முக்கியம். எதுவானாலும் தயங்காம எழுதுங்க!