புதன் 181121 கேட்பவரும் பதிலுபவரும்!

சென்றவார மெண்டரிங் கேள்விக்கு, தங்கள் கருத்துகளை அழகாக எழுதியுள்ள 

கீதா சாம்பசிவம் 

திண்டுக்கல் தனபாலன் 

துரை செல்வராஜூ 

நெல்லைத் தமிழன் 

பானுமதி வெங்கடேஸ்வரன் 

ஏஞ்சல் 

நிஷா 

ஆகியோருக்கு நன்றி. 

மெண்டரிங் என்றால், (நம்மைவிட) இளைய சமுதாயத்தினர் யாருக்காவது நம் அலுவலகத் தொழிலில், பயிற்சி அளிப்பது. அதுசம்பந்தமான அவர்களின் ஐயப்பாடுகளை விளக்கம் கூறி நிவர்த்தி செய்தல். ஐ எஸ் ஓ சான்றிதழ் நடைமுறைகளில் கூட, அலுவலர்களின் பயிற்சி தேவைகள் அறிந்து, அவர்களுக்கு தகுந்த பயிற்சி அளித்தல் என்பது ஓர் அங்கம். (identifying the training needs and imparting training to the employees) 

என்னைப் பொருத்தவரையிலும், என் அலுவலக (Ashok Leyland)  ஆராய்ச்சி + அபிவிருத்திப் பகுதிக்கு ட்ரைனிங் வருபவர்கள் எல்லோரும் என்னிடம் பெற்ற பயிற்சி,  மற்றும் விவரங்கள் அதிகம். அப்படி மெண்டர் ஆக இருந்து, நான் பெற்ற சந்தோஷமும் மிக அதிகம். 

அலுவலகத்தை விட்ட பின், வீட்டிற்கு சமையல் செய்து கொண்டுவந்து கொடுத்த ஏழைக் குடும்ப பையனுக்கு இலவசமாக பாடம் சொல்லிக்கொடுக்க இசைந்தேன். ஆனால், அந்தப் பையன், பத்துப் பதினைந்து நாட்களுக்குப் பிறகு, பாடம் கேட்க வரவில்லை. 

இப்போதெல்லாம் மெண்டரிங் செய்ய நான் இருக்கும் ஏரியாவில் ஒன்றும் வாய்ப்பு இல்லை! 

பானுமதி வெங்கடேஸ்வரன் :

1.அ).தீபாவளி அன்று டெலிகாஸ்ட் செய்யப்பட்ட படங்களில் எதைப் பார்த்தீர்கள்? 

எதையும் பார்க்கவில்லை. படம் பார்க்கும் சுவாரஸ்யமே இல்லை. 

ஆ). 96 படம் 76ல் வெளியான 'ஒரு ஊதாப்பூ கண் சிமிட்டுகிறது' படத்தை நினைவூட்டவில்லையா?

இரண்டு படங்களையும் நான் பார்த்ததில்லை. 'ஒரு ஊதாப்பூ கண் சிமிட்டுகிறது' என்பது 'புஷ்பா தங்கதுரை' என்னும் ஸ்ரீவேணுகோபாலனின் கதை என்று நினைக்கிறேன். தினமணி கதிரில் (?) அந்தக் கதை தொடராக வந்தபோது சில வாரங்கள் மட்டும் படித்த ஞாபகம். 

2. நீங்கள், ஒரு புத்தகத்தை கையில் எடுத்தால் படித்து முடித்து விட்டுதான் கீழே வைக்கும் ரகமா? அல்லது இரண்டு மூன்று புத்தகங்களை ஒரே சமயத்தில் படிக்க ஆரம்பித்து ஒவ்வொன்றிலும் கொஞ்சம் கொஞ்சம் படித்து முடிக்கும் ரகமா? 

ஒரு புத்தகத்தைக் கையில் எடுத்தால், படித்து முடித்துவிட்டுத்தான் கீழே வைப்பேன் என்று சொல்பவர்களைப் பார்த்துப் பொறாமைப் படும் ரகம்!

எல்லாப் புத்தகங்களையும் அப்பப்போக் கொஞ்சம் கொஞ்சம் ..... படிப்பேன் / பார்ப்பேன். நகைச்சுவைப் பகுதிகள் ஏதாவது இருந்தால் படிப்பேன். போரடிக்கும்போது புத்தகத்தை எங்காவது வைத்துவிட்டு, வைத்த இடத்தை மறந்துபோய்விடுவேன்! 

நிஷாந்தி பிரபாகரன் : (முகநூல் கேள்வி) 

What Is Love?

What Is True Love?

Love என்பது கணவன் மனைவிக்கிடையில் மட்டும் தான் சாத்தியமா?

காதல் எனும்சினிமாத்தன புரிதலை கடந்த விளக்கம் தேவை  

அன்பு என்றால் என்ன?

உண்மையான அன்பு என்றால் என்ன ?

லவ் அல்லது   அன்பு, ஆண் பெண் இடையே மட்டும்தான் சாத்தியமா அல்லது கணவன் மனைவிக்கிடையே மட்டும்தான் சாத்தியமா ?

 இங்கு Love என்னும் பதத்தை அன்பு என்று சுமாராக மொழி பெயர்த்திருக்கிறேன்.

இதை மிகவும் ஆழமான கேள்வி என்று சொல்லலாம் .  இதற்கு பதில் சொல்லும் தகுதி எனக்கு இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை.  எளிமையான சில கேள்விகளுக்கு கூட பதில் அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. 

 உதாரணமாக "உருளைக்கிழங்கின் சுவை எப்படி இருக்கும்"  என்ற கேள்விக்கு எழுத்திலே பதில் சொல்ல முடியாது.  சாப்பிட்டுப் பார் தெரியும் என்றுதான் சொல்லவேண்டும். உருளைக்கிழங்கின் சுவையே அப்படி என்றால் அன்பு, ஞானம் போன்ற சொற்களுக்கு விளக்கம்  சொல்ல எவ்வளவு சிரமப்பட வேண்டியிருக்கும் ?

எனினும் அனுபவத்தால் பதில் சொல்ல முடியாத கேள்வி ஆராய்ந்து பதில் சொல்ல முடிகிறதா என்று பார்ப்போம்.

Love is deeply positive favorable disposition between a male and female preferably husband and wife  என்பது சினிமா, இலக்கியம் ஆகியவற்றில் காணப்படும் கதைகளுக்கான அடிப்படை. இது வேறு அன்பு காதல் என்ற பெயரில் உலவுவது ஆனால், 'காதலாகி கசிந்துருகி கண்ணீர் மல்கி' என்று கூறப்படும் காதல் இது அல்ல. 

" For want of a better word for that sacred something which is beyond words "  என்று J.கிருஷ்ணமூர்த்தி சொல்கிறார் (Not in same words). இது அன்பே சிவம் என்று உயர்வாக குறிப்பிடப் படும் உணர்வு.

 இது பற்றி நமக்கு நேரடியாக ஏதும் தெரியாது.  இது பற்றி யாரோ எழுதி இருப்பதை அடிப்படையாக வைத்து சில விஷயங்கள் சொல்ல முடியும்.

 விருப்பு, வெறுப்பு, லட்சியம், ஆசை கருத்து என்று ஏதும் இல்லாது ஒரு மனம் இருக்க முடியுமா ? நடப்பு என்னவோ அதை அபிப்ராயம் ஏதுமின்றி அதனின்றும் விலகலோ வேறுபாடோ இன்றி முழுமையாக நோக்கியவாறு ஒருவர் இருக்க முடியுமா ?  

Can one observe with choice less awareness with all the faculties at his command ?  " With charity for all and malice towards none".  அவ்வாறு இருப்பவர் உண்மை அன்பை உணர்ந்தவர் ஆகின்றார்.  அன்பே சிவம் என்பதற்கு அவரே விளக்கமாக இருப்பார்.

True love என்பதை கணவன் மனைவி என்று தொடர்புபடுத்தி பேசுவது சரியல்ல என்று எனக்குப் படுகிறது.  காரணம், கணவன் மனைவியரிடையே உள்ள பிணைப்பு எப்போதும் அன்பு மயமானது மட்டும் அல்ல.   திருப்திகரமான அல்லது வெற்றிகரமான இல்லறம் என்பது வேறு அன்புமயமான பிணைப்பு என்பது  வேறு. 

ஆழ்ந்த நன்றியுணர்ச்சி கூட இறுக்கமான பிணைப்புக்குக் காரணமாக இருக்கலாம். அன்பு என்பது உறவு, குடும்பம், ஊர், தேசம் கடந்ததாக இருக்க வேண்டும். "காக்கை குருவி எங்கள்.... "

உண்மையான அன்பு என்பது இரண்டு குறைபாடுகள் மிக்க நபர்களிடையே இருக்க முடியுமா என்பதே ஒரு கேள்வி.  வாழ்வாதாரங்களுக்காக சார்ந்திருத்தல், வயதான காலத்தில் ஒருவருக்கொருவர் துணை வேண்டி இருத்தல்,  போன்ற பலவிதமான தூண்டுதல்கள் இறுக்கமான  பிணைப்பை உண்டாக்குகின்றன பழகிப் போய் விட்டதனால்  உண்டான பிணைப்பு என்பதும் ஒரு அம்சம்.  அந்நியோன்யம் மிக்க தம்பதிகள் இதனை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் ஒரு மைனாரிட்டி என்பது என் கணிப்பு.

பானுமதி வெங்கடேஸ்வரன்.

பேனா நண்பர்கள், முகநூல் நண்பர்கள் என்ன வித்தியாசம்?

பேனா இப்போது முகநூலாகி விட்டது.

முகநூல் என்பது இணைய நட்புக்கான குறியீடென்று கொள்க.

 ==============================================================

எங்கள் இந்தவாரக் கேள்விகள், இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையின் உள்ளே உள்ளன. கேள்விகளைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து, கருத்துகளைக் கூறுங்கள். 

கேள்வி - பதில் பற்றி ஓர் ஆய்வு : 

கேள்வி-பதில் என்பது முற்றிலும் பிரபலமான ஒரு பகுதி எல்லா இடங்களிலும் இதை காண்கிறோம்

"கேள்வி பிறந்தது அன்று நல்ல பதில் கிடைத்தது  இன்று"  என்று ஒரு பிரபலமான திரைப்பாடல். கேள்விக்கும் பதிலுக்கும் இடையே ஒரு இடைவெளி இருக்கும் என்று இந்த பாடல் நமக்கு தெரிவிக்கிறது. அதாவது கேள்வி கிடைத்ததும் பதில் உடனே வந்துவிடாது , அதை சற்று ஆலோசித்து ஆராய்ந்து பார்த்து உண்மை என்ன என்று கண்டுபிடித்து சொல்ல வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பதாக இருக்குமோ என்னவோ.

கேள்வி கேட்பவர் பலவிதமான காரணங்களால் உந்தப்பட்டு கேள்வியை எழுப்புகிறார்.

 தகவல் அறிந்து கொள்ளும் ஆர்வத்தில் கேள்வி கேட்பது ஒருவகை. ஆனால் இந்தக் காலத்தில் இணையத்தில் எல்லாத் தகவல்களும் எளிதாகவும் இலவசமாகவும் கிடைத்துவிடுவதால் தகவல் அறியும் கேள்விகள் என்பது அரிதாகிக் கொண்டு வருகிறது.

ஒரு பொருள் பற்றி பதிலளிப்பவர் என்ன அபிப்பிராயம் கொண்டிருக்கிறார் என்று அறிய முற்படும் கேள்வி இரண்டாவது வகை.  நம் கருத்துடன் அவர் ஒத்துப் போகிறாரா அல்லது நமக்கு எதிரான கருத்து கொண்டிருக்கிறாரா என்று அறிய ஒரு ஆர்வம்.  ஒத்த கருத்தைக் கொண்டவராக இருப்பின்,   " அதானே !  இது ஏன் பலருக்கும் தெரியவில்லை " என்பது மாதிரியான உப கேள்விகள் எழுப்பலாம்.  எதிர் கருத்து கொண்டவராக இருந்தால்,  "அதெப்படிச்  சொல்லப் போகலாம் ? நீங்கள் இதைப் பார்க்கவில்லையா நீங்கள் அதைப் படிக்க வில்லையா ? அவர் அப்படிச் சொல்லவில்லையா இவர் அப்படிச்  செய்யவில்லையா?" என்பது போன்ற கேள்விகள் எழுப்பலாம்.

 மூன்றாவது வகை கேள்வி trivia, banter  ரகத்தைச் சேர்ந்தது.

" இந்த நட்சத்திரம் மட்டும் எப்படி இவ்வளவு அழகாக இருக்கிறார் "

" வெந்தய தோசை,  வெங்காய தோசை இரண்டில் எது சிறந்தது ? ஏன் ? " 

மாதிரியான கேள்விகள்.  இது பொழுதுபோக்குக்காக அரட்டை அடிக்கும் மனப்பான்மையை சேர்ந்தது.  ஒரு ஜாலிக்காக கேட்கிறார்கள் . ஒரு ஜாலிக்காக பதில் சொல்ல வேண்டும்.  பொழுது ஜாலியாக போகும் அவ்வளவுதான்! 

இவை எல்லாவற்றுக்கும் அப்பால் அரசியல் மத நம்பிக்கைகள் சம்பந்தமான கேள்விகள்.  " என்னடா எல்லாம் இப்படி இருக்கிறது"  என்கிற சலிப்பு அல்லது விரக்தி காரணமாக எழும் கேள்விகள்.  இதற்கு பதில் அளிப்பவர் கேட்டவரை சமாதானம் செய்ய முற்படலாம் .  அல்லது  " உங்கள் எண்ணம் தவறு .  இது இப்படித்தான் இருக்கும் ஏனென்றால் இதுதான் காரணம் "  என்று விளக்க முற்படலாம்.

  

தமது வெறித்தனமான ஈடுபாட்டை வெளிப்படுத்தும் கேள்விகள் இதில் எந்த வகையிலும் வராது.

கேவலமான வார்த்தைகளால் ஒருவரை விமர்சித்து எழுப்பப்படும் கேள்விகள் அவ்வாறே! 

 நீங்கள் விரும்பும் கேள்வி எத்தகையது?

அதேபோல் பதிலளிப்பவர்   தம்மிடம் இருக்கும் தகவலை அளிக்கிறார். தம் கருத்தைச் சொல்கிறார்.  தகவல் கிடைக்காத போது சாமர்த்தியமாக ஏதேனும் சொல்லி தப்பித்துக் கொள்ளப் பார்க்கிறார்.  தம் கட்சிக்கான வாதப்பிரதிவாதங்களை பலமாக வைக்கிறார் அல்லது குறும்பாக ஏதேனும் சொல்லி தட்டிக் கழிக்கிறார்.

ஆழ்ந்த,  கருத்துப் பொதிந்த பதில்கள் அபூர்வமாகவே வரும்.

நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

=================================