சிறுகதை : மொழிபெயர்ப்பு - தலைகுளத்தூர் பட்டதிரி - ஜெயக்குமார் சந்திரசேகரன்

 

 கொட்டாரத்தில் சங்குண்ணி எழுதிய

மலையாளக் கதைத் தொகுப்பு

ஐதீக மாலையில் இருந்து ஒரு கதை

 மொழியாக்கம்

ஜெயக்குமார் சந்திரசேகரன்

 தலைகுளத்தூர் பட்டதிரி

 பாகம் ஒன்று

நுழையும் முன்

ஐதீகம் என்பது பல அர்த்தங்களை உள்ளடக்குவது. நம்பிக்கைகள், செவி வழி கதைகள், கோவில் புராணங்கள், செயல்முறைகள், பிரார்த்தனைகள் என்று பலவும் ஐதீகம் என்ற ஒரு சொல்லில் அடங்கும். இத்தகைய ஐதீகங்களை தொகுத்து ஐதீக மாலை என்ற பெயரில் தொடராக மனோரமா, மற்றும் பாஷா போஷினி பத்திரிக்கைகளில் கொட்டாரத்தில் சங்குண்ணி வெளியிட்டார். இவை எழுதி பிரசுரிக்கப்பட்ட காலம் 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி  மற்றும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி (1898-1930) ஆகும்.

இப்புத்தகத்தின் சில கதைகள் ஹிந்து ஆங்கில நாளிதழின் ஞாயிறு இணைப்பில் ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டு வெளி வந்திருக்கின்றன. 

ஆசிரியர் பற்றிய குறிப்பு 

ஆசிரியர் கொட்டாரத்தில் சங்குண்ணி. இயற்பெயர் வாசுதேவன் உண்ணி. தந்தையின் பெயரும் வாசுதேவன் என்பதால் இவர் சங்குண்ணி (சங்கு + உண்ணி) என்ற பெயரால் அறியப்பட்டார். பிறப்பு 1855, மறைவு 1937. பிறந்த ஊர் கோட்டயம். ஐதீக மாலை தவிர கதகளி பாடல்கள்(ஸ்ரீ ராம பட்டாபிஷேகம்), ஒட்டன் துள்ளல் பாடல்கள், என்று பல சாஹித்தியங்களையும் இயற்றியுள்ளார். சிறிது காலம் பள்ளி ஆசிரியராகவும் இருந்தார். ஆங்கிலேயருக்கு மலையாளம் படிப்பிக்கும் ஆசானாகவும் இருந்திருக்கிறார்.                                

கொட்டாரத்தில் சங்குண்ணி

முன்னுரை

ஐதீக மாலையில் உள்ள கதைகள் மணிப்பிரவாள நடையில் எழுதப்பட்டவை. சமஸ்க்ரிதம் மற்றும் பழைய மலையாளம் கலந்து ஒரு கலவையாக இருக்கும். பல சொற்களுக்கும் எனக்கு அர்த்தம் தெரியாது. ஆனாலும் உத்தேசமாக கருத்தை எனது தமிழில் எழுதியிருக்கிறேன். ஆகவே வார்த்தைக்கு வார்த்தை என்ற மொழிபெயர்ப்பு இல்லை. 

ஐதீகம் என்பதால் கதை பல திரிபுகளுடன் சில சமயம் நம்ப முடியாமல் இருக்கும். ஆனால் இக்கதைகள் விமரிசனத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை. 

இந்தக் கதையை தேர்ந்தெடுத்ததற்கு ஒரு கூடுதல் விருப்பமும் உண்டு. அது திருவனந்தபுரத்தில் “வெட்டி முறிச்ச கோட்டை” என்ற சரித்திர சின்னத்தின் கதையையும் கூறுவதால் தான். 

தலைகுளத்தூர் பட்டதிரி.

பாகம் 1.

உண்ணிப் பருவம். 

தலைகுளத்தூர் பட்டதிரி 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு பிரபல ஜோசியர். இவரது இல்லம் பிரிட்டிஷ் மலையாளத்தில் இருந்தது (மலபார்). ஜாதகக்கணிப்பு, ஜோசியம், பிரச்சனை ஜோசியம் போன்றவற்றில் மட்டுமல்லாது காவியம், நாட்டியம், மருத்துவம், போன்ற பல துறைகளிலும் விற்பன்னர். கதகளி பதங்கள், துள்ளல் பாட்டுகள் என்று பலவும் இயற்றியுள்ளார். ஆனாலும் சோழி உருட்டி பிரச்னை பார்ப்பது இவரது சிறப்பு. 

இச்சிறப்பு இவருடைய குட்டிக் காலத்திலேயே தெரிய வந்ததைப் பார்ப்போம். 

பிரம்மச்சாரியாகக் குருகுல வாசம் செய்து ஓதிக்கோனிடம் (வேதம் படிப்பிக்கும் வாத்தியார், குரு) வேதங்கள் கற்று வரும் காலம். ஒரு நாள் ஓதிக்கோன் ஏதோ ஒரு காரியமாக வெளியூர் சென்றிருந்தார். அச்சமயம் வேதம் படிக்கும் மாணவர்களுக்கு ஒரு விடுமுறை கிடைக்கவே, விளையாடிக் கொண்டு இருந்தனர்.

​நம்முடைய பட்டதிரி சிறு கற்களை வைத்து பிரஸ்ன ஜோதிடம் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார். அவ்வாறு விளையாடும் போது ஒரு உண்ணி இவரிடம் “நம்முடைய ஓதிக்கோனுக்கு புத்திர பாக்கியம் இல்லையே, பிரஸ்னம் வைத்து காரியம் சொல்வீர்” என்று கேட்டான்.

அதற்கு பட்டதிரி கற்களை உருட்டி “பால சாபம் ” என்றார். “இதற்கு பரிகாரம் உண்டோ?” என்று மற்றொரு உண்ணி கேட்கவும் “உண்டு” என்ற பதில் கிடைத்தது.

“பிள்ளைகளைப் பிரம்பால் அடிக்காதிருக்க வேண்டும், ஒரு மண்டல காலம்  தினமும் நல்ல பால் பாயசம் வைத்து உண்ணிகளுக்குத் தாராளமாகக் கொடுக்க வேண்டும். “  என்றார். 

இச்சமயம் வெளியூர் சென்றிருந்த ஓதிக்கோன்  திரும்பிவந்தவர் ஓசைப்படாமல் மேற்கூறிய அத்தனையும் கேட்டறிந்தார். பின்னர் அப்போதுதான் வருபவர் போல் வெளியே சென்று மீண்டும் திரும்பி வந்து வேலைகளைக் கவனித்தார். 

அன்றிலிருந்து அவர் மாணவர்களை அடிப்பதை நிறுத்தினார். பாயசமும் தினமும் பிள்ளைகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. அப்படியிருக்க ஓதிக்கோனின் அந்தர்ஜனத்திற்கு உண்ணி உண்டாகியது. 

ஓதிக்கோனுக்கு மிக்க சந்தோசம். பட்டதிரியை விளித்து “நீ இனி ஜோதிஷ சாஸ்திரமும் படிக்க வேண்டும். நீ ஒரு நல்ல ஜோஷ்யனாக வருவாய்” என்று தலை மேல் கைவைத்து ஆசீர்வதித்தார். 

பட்டதிரியும் வேதபடனம் முடிந்து ஜோதிடம், பிரச்சனை ஜோதிடம், ஜாதகக் கணிப்பு முதலியவை கற்று இளமைப் பிராயத்திலேயே பெயர் பெற்ற ஜோதிடர் ஆனார்.

 

>>>>>   இன்னும் வரும்.