ஆணுக்கிங்கே பெண் இளைப்பில்லே..

 சம்பு சாஸ்திரியைத் தெரியுமா உங்களுக்கு.  உங்களில் நிறைய பேருக்கு தெரிந்தவர்தான்.  விவரம் சொன்னால் ஞாபகத்துக்கு வரும். 

நெடுங்கரை கிராமத்து அக்ராஹாரத்தில் மிராசுதார் அந்தஸ்தில் இருந்தவர்..  நன்செய் புன்செய் நிலங்கள், சொந்த வீடு, மாடுகள் என்று வாழ்ந்த சம்பு சாஸ்திரிகள் அக்ராஹாரத்தில் நாள் கிழமைகளில் பஜனைகள், பூஜைகள் செய்வார்.  அதற்கு வரும் அக்ராஹாரத்து ஜனங்கள் பெரும்பாலும் அவர் அளிக்கும் ப்ரசாதத்துக்காகத்தான் வந்தார்கள்.  இவர் சாதி வேறுபாடுகள் மனதில் வைத்துக் கொள்ளாதவர்.  மிக நல்ல மனிதர்.  அங்கிருந்த  சிலர் அப்படி இல்லை.

திருமணமாகி கணவன் வீடு செல்லாமல் இருந்த சாஸ்திரியின் தங்கை  ஒருநாள் திடீரென அஸ்திராயப்பட் ஆக, ஓடிப்போய்விட்டாள் என்று அக்ராஹாரத்தில் அவர் எதிரிகள் சொல்லி அவரைப் புண்படுத்துவார்கள்.  தங்கை மீது பெரும் பாசம் கொண்டவர் சாஸ்திரி.  அவர் அவள் மகாமகக் குளத்தில் மூழ்கி இறந்து விட்டாள் என்பார்.

எதுவுமே காரணத்தோடுதான் நடக்கிறது என்று நம்புபவர் சம்பு சாஸ்திரி.  அம்பிகையின் கட்டளை இல்லாமல் எதுவும் நடைபெறுவதில்லை என்று நம்புபவர்.  தன் மனைவி பாக்கியம் இறந்தவுடன் குழந்தை சாவித்ரிக்காக வேண்டி உறவினர் வார்த்தைகளை, அம்பிகையின் குரலாய்க் கேட்டு அம்பிகையின் ஆணை என்று மங்களத்தை மணக்கிறார்.  சித்தி கொடுமை அரங்கேறுகிறது.  இவருக்கும் சுகமில்லை, நிம்மதி இல்லை.  ஆனால் அதை அவர் குறையாக கருதுவதில்லை.  மங்களத்தின் பக்கம் இருக்கும் நியாயத்தைப் பேசுவார்.  அதுதான் சாஸ்திரி.

இந்தக் கொடுமைகளிலிருந்து சீக்கிரம் மகளுக்கு விடுதலை கொடுக்க வேண்டி, அலைந்து திரிந்து ஒரு B A வரனைப் பிடித்து ஊர் திரும்புகிறார்.  பொறாமை கொண்ட அக்ராஹாரத்து தீக்ஷிதர், சாமா, முத்துசாமி அய்யர்  உள்ளிட்டவர்கள் காரியத்தைக் கெடுக்கப் பார்த்தாலும் திருமணம் நடக்கிறது.  மணமகன் ஸ்ரீதரனுக்கு திருமணத்தில் விருப்பமில்லை.  சம்பந்தி தங்கம்மாள் பணப் பேய்.

ஒரு பெருமழையில் வீடுகளிழந்து தவிக்கும் சேரிவாழ் ஜனங்களுக்கு தங்கள் மாட்டுக்கொட்டகையில் இடம் கொடுத்து பாதுகாத்ததற்கு  சாதிப்பிரஷ்டம் செய்யப்படுகிறார்.  இதனாலும், மாப்பிள்ளையின் விருப்பமில்லாத்தன்மையாலும் சம்பந்தி வீட்டிலிருந்து மகளை பலவருடங்கள் கழித்தே அழைத்துக் கொள்கிறார்கள்.  வெள்ளத்தைத் தொடர்ந்து ஊரில் பெரும் பஞ்சம்.  இவர் நிலத்தில் வெள்ளம் காரணமாக ஒதுங்கிய மணல் யாவும் சேர்ந்து விட நிலம் பாழ்.  கடவுளின் தண்டனை என்று அக்ராஹாரம் கொக்கரிக்க, அம்பிகையின் தீர்மானம் என்று சாஸ்திரி அதை ஏற்கிறார்.  சாவித்ரியை அழைத்துச் செல்ல வந்திருக்கும் அவள் மாமியார் கடந்த தீபாவளிக்கும், இப்போது அழைத்துச் செல்வதற்கும் எக்ஸ்ட்ரா பேமெண்ட் வாங்குகிறார்.  இருக்கும் நிலத்தை விற்று சமாளிக்கிறார் சாஸ்திரி.  அதில் வேலை பார்க்கும் பட்டிக்காரன் நல்லானுக்குக் கூட இதனால் வருத்தம். ஊரை விட்டு வெளியேறுகிறான்.  மங்களத்துக்கு வருத்தம் இல்லாமல் இருக்குமா?  சாவித்ரிக்கு இந்த விவரங்கள் தெரியாது.   கல்யாணச் செலவில் கடனாளியாக சாஸ்திரி ஊரை விட்டு வெளியேறி பிழைப்பு தேடி தனியாக சென்னை வருகிறார்.  வேலை எதுவும் கிடைக்காத வெறுப்பில் சந்நியாசியாய் போகும் எண்ணத்தில் இருப்பவர் கையில் ஒரு அனாதைக் குழந்தை மாட்ட, அதற்காக வாழத் தொடங்கிகிறார்.  நெடுங்கரை பட்டிக்காரன் நல்லான் உதவி செய்கிறான். 

பம்பாயிலிருந்து சென்னை வந்து தங்கும் பணக்காரி இவர் வளர்க்கும் குழந்தையை தான் வளர்ப்பதற்கு கவர்ந்து கொள்கிறாள்.  குழந்தை பணத்துக்கு மயங்கி அவளுடன் சென்று விட்டதில் சாஸ்திரிக்கு உள்ளார்ந்த, வெளிக்காட்டிக்கொள்ள முடியாத வருத்தம்.  மனம் புண்பட்டு அம்பிகையிடம் அரற்றுகிறார்.  பந்த பாசங்களைத் துறந்து விட்டதாய் தான் நினைத்தது தவறு என்று உணர்கிறார்.

மகள் சாவித்ரி ஆயிரம் கனவுகளோடு கணவனைக் காண கல்கத்தா செல்பவளுக்கு ஏமாற்றமே காத்திருக்கிறது.  அன்பில்லாத கணவன் ஒரு சட்டைக்காரியிடம் மயங்கி கிடக்கிறான்.  மாமியார் கொடுமையை பரிபூரணமாக அனுபவிக்கிறாள்.  அவள் படும் அவஸ்தையைக் கண்டு அவளை ஊருக்கு அனுப்பிக் காப்பாற்ற முனைகிறார் மாமனார்.  

கிட்டத்தட்ட நிறைமாத கர்ப்பிணியாய் அந்நியருடன் தமிழ்நாடு வரும் சாவித்ரி நெடுங்கரையில் வீடு பூட்டப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு கலக்கமுறுகிறாள்.  பயணத்தில் அவள் கொண்டுவந்த பெட்டியையும் ஒரு அம்மாள் ஆட்டையைப் போட்டு விடுகிறாள்.  ஊரில் விசாரிக்கையில் நிலங்களை எல்லாம் விற்று விட்ட காரணத்தாலும் பஞ்சம் காரணமாகவும் ஊரே அவஸ்தைப்பட்ட நிலையில் சாஸ்திரியும் ஊரை விட்டு வெளியேறி விட்டார்.  ஆனால் எங்கு என்று தெரியாது என்று அறிந்து சென்னை வந்து அப்பாவைத் தேடி அலைந்து தோல்வியுற்று மயங்கி விழுபவளை சிலர் ஆஸ்பத்திரியில் சேர்க்க பெண் குழந்தை பிறக்கிறது.  அப்புறம் வேலை தேடிச் செல்பவள் அதுவும் கிடைக்காமல் போக தற்கொலைக்குச் செல்கிறாள்.

பணக்காரியிடமிருந்து அவள் அறியாமல் வெளியே வந்து விடும் குழந்தை சாருவும், விரக்தியில் நல்லானும் அறியாமல் (தெரிந்தால் அவன் தடுப்பான்) ஊரை வீட்டுக் கிளம்பும் உத்தேசத்துடன் இருந்த  சாஸ்திரியும் இணைகிறார்கள். இருவரும் ஊர் ஊராய் சென்று தேசபக்தி பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டு வருகையில்தான் மங்களத்தின் கடைசி நாட்கள் பற்றி அறிந்து வந்து அவளைக் கடைத்தேற்றுகிறார்கள்.   கொடுமை புரிந்த சித்தி கடைசிக் காலத்தில் மரணப்படுக்கையில் திருந்தி உயிர் விடுகிறாள். கள்ளுண்ணாமை, புலாலுண்ணாமை, சாதி வித்தியாசம் பார்க்கக் கூடாது போன்ற இவர்கள் பிரச்சாரத்தினால் ஊரில் நிறைய திருந்துகிறார்களாம்.  இவர்களும் புகழ் பெறுகிறார்கள்.

ஒரு பேங்க் ஃபோர்ஜரியில் கைதாகி சென்னைக்கு கொண்டுவரப்படும் சாவித்ரியின் கணவன் ஸ்ரீதரனை  பணக்காரி காப்பாற்றுகிறாள்.  அவன் இவளைத் தன் மனைவி சாவித்ரி என்று அடையாளம் காண்கிறான்.  சேர்ந்து வாழ விருப்பம் தெரிவிக்கிறான்.  இவள் மறுக்கிறாள்.

வழக்கு நீதிமன்றம் செல்கிறது.  ஏடாகூட கேள்விகள்.  சாட்சி சொல்ல சாஸ்திரிக்கு சம்மன் செல்கிறது.  அப்புறம் வரும் திருப்பங்கள் ஓரளவு எதிர்பார்த்தாலும் சுவாரஸ்யமான திருப்பங்களே.  வரும் திருப்பத்தை 'சட்டபூர்வமாக' மக்கள் ஏற்கவேண்டும் என்று கதாசிரியர் விரும்பி இருக்கிறார்.  எனவே எல்லாவற்றையும் சட்டத்தின் வாயிலாகவே சொல்லக் செய்கிறார்.   நீதிபதியே விரும்பினாலும் பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணுக்கு ஆதரவாக அந்தக் கால சட்டங்கள் இல்லை என்று நீதிபதியே சொல்கிறார்.  ஆசிரியர் கடைசி கட்டத்தில் பாரதத்தின் விடுதலைப் போராட்டத்தையும் உள்ளே கொண்டு வருகிறார்.  கதாசிரியர் காந்திஜியின் பெரும் ஆதரவாளராக இருக்கிறார்.  அவரை மகா புருஷனாகக் காண்கிறார்.  

பாரதியார், நேதாஜி உள்ளிட்டோரை சற்றே இரண்டாம் பட்சமாக வைத்து மறைமுகமாக விமர்சித்து எழுதி இருக்கும் இந்தக் கதை 1939 ல் விகடனில் வெளிவந்தது.  பாரதத்தின் பெருமை மனைவி எவ்வளவு கொடுமைக்கு ஆளானாலும் கணவனை அனுசரித்தே வாழவேண்டும் என்பதை மறுப்பது போல மறுத்து, காரணம் காட்டி இணையச்செய்கிறார்.  இல்லை எனக்குப் புரியாத அங்கதமோ என்னவோ..

கடைசி வரை தனக்கு நடக்கும் யாவுமே அம்பிகையின் ஆணை என்று ஏற்றுக் கொள்கிறார் சாஸ்திரி.  எதையும் குறை காணாதவராகவும், நல்ல குணங்களாலுமே வடிவமைக்கப் பட்டிருக்கிறார்.  அவர் மீது பொறாமை கொண்டு அவரைப் புண்படுத்த வந்த தீக்ஷிதரைக் கூட, தனக்கு சேதி சொல்ல வந்த அம்பிகையின் தூதுவராகவே காண்கிறார்.  அவர் பெண் சாவித்ரி கூட 90 சதவிகிதம் அப்படிதான்.  அப்பா மீது பெரும் பக்தி கொண்ட பெண்,  ஆனால் கல்யாணம் செய்து தன்னைத் 'தள்ளி விட்டு' விட்டு கவலைப் படாமல் இருந்தார் என்று அப்பாவின் மேல் கோபமும் இருக்கிறது.

சாவித்ரி பணக்காரியாய் வடநாட்டிலிருந்து திரும்பவேண்டும்.  அதுவும் குறைந்த கால இடைவெளியில்.  எப்படி?  அப்போது ஒரு தங்கை கேரக்டரைப் படைத்து விடுவோம்.  அந்த கேரக்டருக்கு வேறு வேலை இல்லை.  எனவே அதைச் சாகடித்து விடலாம்.  அதன் பயன் அண்ணனின் பாசம் பற்றிய உரைகல்லுக்கு உதவும்!  இது படைப்பாளியின் முன்யோசனை, சாமர்த்தியம்.

சாவித்ரியின் கணவன் வடிவமைப்பில் நேர்த்தி இல்லை.  சாவித்ரிக்காக, அவரின் கோப, நல்ல குணங்களை வெளிப்படுத்த ஒரு கருவியாய் இருக்கிறார்.  ஆனாலும் ஆண்!

ஒவ்வொருவர் கட்சியையும் வைத்திருந்து, தகுந்த கட்டத்தில் விளக்கம் சொல்லி புதிர்களை விடுவித்து நியாயம் கற்பிக்கிறார் ஆசிரியர்.  ஆங்கில மொழியிலேயே கதைகள் வந்து கொண்டிருந்த காலத்தில் தமிழில் முதலில் முயற்சி செய்து வென்றவர் கமலாம்பாள் சரித்திரம் எழுதிய ராஜம் அய்யர். அவர்தான் தமிழில் வசன கதைகளுக்கு  பெரும் முன்னோடியாய் இருந்திருக்கிறார்.  அப்புறம் சிறுகதைகள் எழுத சக்கரவர்த்தி ராஜகோபாலாச்சாரியார் கொஞ்சம் முன்னோடியாய் இருந்திருக்க, கல்கி விகடனில் கள்வனின் காதலியும், அதைத் தொடர்ந்து இந்த தியாக பூமியும் எழுதி இருக்கிறார்.  

அந்த காலகட்டத்தில், சினிமா, தொலைகாட்சி, செல்ஃபோன், வாட்ஸாப் என்று வேறு கவனக் கலைப்புகளே இல்லாத காலகட்டத்தில்,  இப்படியான ஒரு கதை தொடர்கதையாக வந்ததாலும், கதையில் பெண் விடுதலை, சிரமங்கள், பிரிவு, குழந்தையின் குறும்பு, கடைசியாக விடுதலைப் போர் என்று மசாலா தூவியதில்  வாரா வாரம் மக்களிடையே எப்படி வரவேற்பைப் பெற்றிருக்கும், அதைப்பற்றி விவாதிக்க வைத்திருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது.  

===================================================================================================

சில வருடங்களுக்குமுன் பேஸ்புக்கில் பகிர்ந்தது..

கொசு - ஒரு புலம்பல்.

தமிழ்நாட்டில், குறிப்பாகச் சென்னையில் இந்தக் கொசுக்களுக்கு - நிஜமான கொசுக்கள்தாங்க - ஒரு நிரந்தர ஒழிப்பு வழியைக் கண்டு பிடிக்கிறவர்களுக்குத்தான் எங்கள் வோட்டு என்று சொல்லலாமா என்று பார்க்கிறேன்.

பின்ன என்னங்க...

குட்நைட்டாவது, மார்ட்டினாவது... இது போன்ற 'விரட்டி'களுக்கு கொசுக்கள் பயந்த காலம் மலையேறி விட்டது. எந்தக் கொசுவிரட்டிக்கும் அவை இப்போது பயப்படுவதே இல்லை. அவற்றைத் தடுத்து நிறுத்தும் சக்தியும் இந்த விரட்டிகளுக்கு இப்போது இல்லை.

கொசுமருந்து தெளிக்கிறேன் என்று புகைபோடும் கார்ப்பரேஷன் வண்டிகள் தெருவிலிருக்கும் கொசுக்களைக் கூட்டம் கூட்டமாக வீட்டுக்குள் விரட்டி விட்டுச் செல்கின்றன.

இதற்குப் பயந்து ஜன்னல்களில் நெட்லான் அடித்திருந்தாலும் இருட்டத் தொடங்குமுன் கதவுகளை அடைத்துக் கொண்டு புழுங்க வேண்டியதாயிருக்கிறது.அப்படியும் எங்கிருந்துதான் கிளம்புகின்றன என்று தெரியாமல் கும்பல் கும்பலாக வந்து கொண்டேயிருக்கின்றன...

கொசுக்களைச் சமாளிக்க இப்போதைக்கு எலெக்ட்ரானிக் பேட் ஒன்றுதான் ஆயுதம். அதுவும் 200 ரூபாய் முதல் 400 ரூபாய் வரை தந்து வாங்கினாலும் சீக்கிரமே அந்த 'பேட்'டுகள் உயிரை விட்டு விடுகின்றன.

என்னதான் செய்வது?

உலகளவில், மக்கள் அறிந்திருக்கும் கொசு வகைகளின் எண்ணிக்கை, 3000ஐத் தாண்டியுள்ளது. இதில், 80 வகை கொசுக்கள் மக்களின் இரத்தத்தை உறிஞ்சும். அதிலும், சில கொசுக்கள், தங்களது வகையைச் சேராத கொசுக்களையே சாப்பிட்டு விடும். கொசுக்களின் பரிணாம வளர்ச்சி, ஓர் அற்புதமான நிகழ்வு. ஒரு கொசு, முட்டையிலிருந்து, முழு வளர்ச்சி அடைந்த கொசுவாக மாறுவதற்கு தேவைப்படும் காலம், 5 நாட்கள் மட்டுமே. முட்டையிலிருந்து வெளிவந்த சில நிமிடங்களுக்குப் பின், கொசுக்கள் இனப் பெருக்கம் செய்ய முடியும்

மழைத்துளியின் எடை, கொசுவை விட 50 மடங்கு அதிகம். இருப்பினும், மழை பெய்யும்போது, கொசு சுதந்திரமாக பறக்கலாம். கொசு அதன் குறைவான வலிமையைப் பயன்படுத்தி மிகுவிரைவாக செயல்படுவதால், மழைத்துளிகள் தாக்காது தப்பிச் செல்லாம் என்று மக்கள் பொதுவாக கருதுகின்றனர். ஆனால், இது உண்மையா？ 2011-ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவின் ச்சோஜியா மாநில அறிவியல் மற்றும் பொறியியல் பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவியலாளர்கள், உயர்வேக ஒளிப்பதிவு வசதியில், கொசு மழை பெய்யும்போது பறக்கும் நிலைமையைச் சோதனை செய்து பார்த்தனர். அவர்களது சோதனை முடிவின்படி, கொசுக்கள் மழையும்போது மெதுவாக பறப்பதால் தான், மழைத்துளிகளை கடந்து செல்ல முடிகிறது என அறிய வந்தனர். இது, மக்களின் பொதுவான கருத்தை விட வேறுபட்டதாக உள்ளது.

பெண் கொசுக்கள், விலங்கு மற்றும் மனிதரின் இரத்தத்தை உறிஞ்சுவதோடு, பல நோய்களையும் பரப்பி விடுகிறது. இது, உலகிலேயே கொடுமையான உயிரிகளில் ஒன்றாக உள்ளது. ஆண்டுதோறும், கொசு பரப்பும் மலேரியா காய்சலால் உயிரிழக்கும் மக்களின் எண்ணிக்கை, 20 முதல் 30 இலட்சம் வரை இருக்கும். மேலும், சுமார் 20கோடி மக்கள் இந்நோய் தொற்றால் அல்லல்படுகின்றனர். தவிரவும், மஞ்சகாமாலை, டெங்கு காய்ச்சல், மஞ்சக்காமாலை நச்சுயிரிதொற்று முதலியவற்றை பரப்புவதற்கு காரணமாகும்.

மக்கள் உடலிலிருந்து நுகரும் வேதி மணத்தை நாடும் திறமை கொசுவுக்கு மிகவும் வலிமையாக உள்ளது. கொசுவின் உணர்வறி உறுப்புக்களில், மணங்களையும் வேதிப் பொருட்களையும் உணர்வதற்காக 70க்கு அதிகமான பகுதிகள் இடம்பெற்றுள்ளன. மக்கள் வெளிவிடும் மூச்சு காற்றையும் மனித உடலின் மணத்தையும், கொசுக்கள் அவற்றின் உணர்வறி உறுப்புக்கள் மூலம், உணர்ந்துக் கொள்கின்றன. கரியமில வாயு உள்ளிட்ட கரிம பொருளாயதங்களையும் கூட, இந்த உணர்வறி உறுப்புக்கள் நுற்றுக்கு மேலான அடி தொலைதூரத்தில், கொசுக்கள் இந்த பொருளாயதங்களை உணர்ந்து கொண்டு, இலக்கை உறுதிப்படுத்தி கண்டறிய முடியும். ஆழமான சிவப்பு ஆடையை அணிந்திருக்கும் மக்களை, கொசுக்கள் கடிக்க விரும்பும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

கொசுக்கள் பெண்களைத்தான் அதிகமாக கடிக்கும் காரணம் அவர்கள் உடலிலுள்ள ஈஸ்ஸ்ட்ரோஜென்ஸ் கொசுக்களை கவருகின்றன

.......இந்தக் கொசுக்களை ஒழிக்க உலகமெங்கிலும் பல்வேறு வழிகளில் ஆய்வுகள் நடந்து வருகிறது. சமீபத்தில் செயற்கையாக கொசுக்களை உற்பத்தி செய்து, அவற்றுடன் இயற்கை கொசுக்கள் இனம்பெருக்கம் செய்தால் விரைவில் கொசு இனம் குறைந்துவிடும் என்று மெய்ப்பிக்கப்பட்டது. தற்போது இன்னொரு புதிய வழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டு உள்ளது.

அமெரிக்காவின் கார்னெல் நகரில் நடந்த ஆய்வு முடிவுகள் ஒரு விஞ்ஞானப் பத்திரிகையில் வெளியாகி உள்ளது. அதில், கொசுக்களில் இருக்கும் ஒருவித புரதத்தை நமக்கு சாதகமாகப் பயன்படுத்தி அவற்றை அழிக்கலாம் என்று தெரிவிக்கப்பட்டு உள்ளது.

அதாவது கொசுக்களில் உள்ள ஒரு வகைப் புரதம், அவற்றின் சிறுநீர் சுரப்பதற்கு பெரிதும் காரணமாக இருக்கிறது. கொசு நமது உடலில் இருந்து ரத்தத்தை உறிஞ்சும்போது அந்தப் புரதத்தை கட்டுப்படுத்த முடிந்தால் அவற்றின் சிறுநீர் சுரப்பி பாதிக்கப்பட்டு ரத்த ஓட்டமும் தடைபடும். இதனால் கொசு மரணத்தைத் தழுவும். கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கொசு இனமும் முடிவுக்கு வரும்.

மிகச் சிறியதும், மிக வேகமாக பறந்து நழுவிச் சென்றுவிடுவதுமான கொசு இனத்தை அழிக்க இதுவே சிறந்த வழி என்கிறார்கள் விஞ்ஞானிகள். குறிப்பிட்ட அந்த புரதத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கான அடுத்தகட்ட முயற்சியாக ஆய்வுகள் தொடருகின்றன......

• The average life span of the female mosquito is 3 to 100 days; the male's is 10 to 20 days.

• Mosquito adults feed on flower nectar and juices of fruits for flight energy.

• The female requires a blood meal for egg development

• Depending on species, female mosquitoes may lay 100 to 300 eggs at a time and may average 1,000 to 3,000 during their lifespan.

• The mosquito matures from egg to adult in 4 to 7 days.

• Most mosquitoes remain within 1 mile of their breeding site. A few species may range up to 20 miles or more.

• Several mosquito species are known carriers of significant diseases of man and domestic animals.

• There are 140 different kinds in the world.

• Female Mosquitoes are attracted to carbon-dioxide and will pierce the skin of people and other warm-blooded animals to suck blood, causing a painful swelling.

• The larvae feed on algae and organic matter. They are full grown in 2 - 14 days.

• The pupae still swim about actively, but do not feed as pupae. Eyes, legs and wings can be seen developing.

• Adults emerge after 1 - 14 days.

=================================================================================================

​மாரடைப்பு வந்தால் வேகமாக, 20 முறை இரும வேண்டும் என்பது போன்ற 'வாட்ஸ் - ஆப்' வதந்திகளை நம்பாதீர்!

பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அளிக்க வேண்டிய முதலுதவி குறித்து கூறும், சென்னை மேத்தா மருத்துவமனையின் விபத்து மற்றும் அவசர சிகிச்சை மருத்துவர் சரவணகுமார்:

- தீக்காயத்தை குளிர்ந்த நீரால் கழுவுவது, கொப்புளங்கள் ஏற்படாமல் தவிர்க்கும். 'சில்வர் சல்பாடையசின்' என்ற மருந்தை, காயத்தில் தடவலாம். அதேசமயம் காயத்தில் மை ஊற்றுவது, மஞ்சள் துாள் தடவுவது, மாவு பூசுவது கண்டிப்பாக செய்யக் கூடாது.

- இதயத்துக்குச் செல்லும் ரத்தக் குழாய்களில் அடைப்பு ஏற்பட்டால், மாரடைப்பு நிகழும். முதலில் இதயத்தின் நடுப்பகுதியில் வலி ஏற்பட்டு, பின் இடது தோள்பட்டை, கை என பரவும். வழக்கத்தை விட அதிகமாக வியர்ப்பது, மூச்சு வாங்குவதே இதன் அறிகுறி.

சர்க்கரை நோயாளிகள் மற்றும் மிக வயதானவர்களுக்கு, இந்த அறிகுறி இல்லாமலும் மாரடைப்பு வரலாம்.

பாதிக்கப்பட்டவரை காற்றோட்டமான இடத்தில் அமர வைத்து, கைவசம், 'ஆஸ்பிரின், கிளோப்பிடெக்ரல்' மாத்திரை இருந்தால், 300 மி.கி., கொடுக்கலாம்.

மாரடைப்பை, வாயு என்று நினைத்து சோடா குடிக்க வைப்பது பலரும் செய்யும் தவறு.

மாரடைப்பு வந்தால் வேகமாக, 20 முறை இரும வேண்டும் என்பது போன்ற, 'வாட்ஸ் - ஆப்' வதந்திகளையும் நம்பாதீர்கள்.

- வலிப்பு நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர் இறுக்கமான ஆடை அணிந்திருந்தால் தளர்வுபடுத்தி, நல்ல காற்றோட்டமான சூழல் தர வேண்டும். புரையேறுவதைத் தடுக்கும் வகையில் அவர்களை இடதுபுறமாகத் திருப்பிப் படுக்க வைக்க வேண்டும்.

- குழந்தைகளுக்கு அதிகப்படியான காய்ச்சலால் வலிப்பு வரும் என்பதால், முதலில் காய்ச்சலின் அளவைக் குறைக்க வேண்டும்.

வலிப்பு சமயங்களில் வாய் வழி மருந்து கொடுக்கக் கூடாது. ஆசன வாயில் வைக்கக் கூடிய மாத்திரைகளைப் பயன்படுத்தலாம்; குளிர்ந்த நீரால் பற்றுப் போடலாம். கையில் இரும்பு, சாவி கொடுப்பது, சூடு வைப்பது தவறு.

- ஆசிட், பினாயிலை உட்கொண்டவர் சுயநினைவுடன் இருந்தால், முட்டையின் வெள்ளைக் கருவை குடிக்க வைக்கலாம். அது, குடல் பகுதியில், 'கோட்டிங்' போல் அமைந்து, பாதிப்பைக் குறைக்கும்.

- பூச்சிக்கொல்லி, அளவுக்கு அதிகமான துாக்க மாத்திரைகளை உட்கொண்டவர்களை, கரித்துாள், டீத்துாள் எனச் சாப்பிட வைக்கலாம். உதாரணமாக, ௫௦ கிலோ எடை உள்ளவருக்கு, ௫௦ கிராம் கொடுக்கலாம். இவை விஷத்தன்மையை உறிஞ்சி, அதிகப்பட்டியான குடல் பாதிப்பை தவிர்க்கும்.

- விபத்து மற்றும் மிக்சி, மின் விசிறியில் கையைக் கொடுத்து விரல் துண்டானால், ரத்தப் போக்கு உள்ள இடத்தில் சுத்தமான துணியால் அழுத்தம் கொடுக்க வேண்டும். துண்டான பகுதியை ஒரு கவரில் போட்டு, ஐஸ் கட்டி நிரம்பிய பையின் மீது வைத்து மருத்துவமனை செல்ல வேண்டும்.

தினமலர் - 'சொல்கிறார்கள்' பகுதியிலிருந்து.. 2016

=========================================================================================================

வறண்ட மேகங்கள் 

மழையை பிரசவிக்கமுடியாத

மலட்டு மேகங்கள்

விடை பெற்றன

மனத் தாங்கலோடு..

அடுத்து

வந்த

சூரியன்

கடுத்து நோக்கினான்

வனமழித்து, மணல் விற்ற

உலகை...  [மீள்]

=======================================================================================

நியூஸ்ரூம் - 

காதல் எத்தனை காதலடி! - பானுமதி வெங்கடேஸ்வரன் 

நிலவுக்குச் முதலில் சென்ற மூவர் ஆம்ஸ்ட்ராங்க், ஆல்ட்ரின், காலின்ஸ் என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும். அதில் இப்போது உயிரோடு இருப்பவர் ஆல்ட்ரின் மட்டுமே. தொன்னூற்று மூன்று வயதாகும் இவர் இப்போது எழுபது வயதாகும் ஒரு பெண்ணை(??) திருமணம் செய்து கொண்டிருக்கிறாராம். அந்தப் பெண்ணை இருபது வருடங்களாக காதலித்தாராம். காதலுக்கு கண்ணில்லை என்பார்கள், வயதும் இல்லை போலிருக்கிறது.

இது இப்படி என்றால், இன்னொரு முன் ஜாக்கிரதை காதல் கதை தெரியுமா? காதலித்த ஒரு ஆணும், பெண்ணும் ஒரு வங்கியில் ஜாயிண்ட் அக்கவுண்ட் தொடங்கி அதில் இருவரும் தலைக்கு மாதம் ஐநூறு செலுத்தி வந்தார்களாம். ஒரு வேளை இந்தக் காதல் கைகூடாமல் போனால் அந்தக் கணக்கில் இருக்கும் தொகை ஏமாற்றப்பட்டவர்க்குச் சேர வேண்டும் என்று ஒப்பந்தமாம். அதன்படி காதலி நடுவில் நழுவி, காதலனை கை கழுவ, அவனுக்கு ரூபாய்.25000 கிடைத்ததாம். காதலுக்கு மரியாதை இவ்வளவுதான். இதை அவன் ட்விட்டரில் பதிய அது வைரலாகி விட்டதாம்.

இன்னுமொரு சினிமா காதல் போன்ற காதல்

96 என்று திரிஷா, விஜய் சேதுபதி நடித்த படம் எத்தனை பேர் பார்த்திருக்கிறீர்கள்? திரிஷாவின் குறிப்பிடத்தக்க படங்களுள் ஒன்று. கிட்டத்தட்ட அதைப்போன்ற ஒரு கதை இல்லை நிஜம்! கேரளாவில் கொல்லத்தில் 70களில் பள்ளியில் படித்தவர்கள் பள்ளி மாணவர்களின் ரீ யூனியனுக்கு ஏற்பாடு செய்திருக்கிறார்கள். அதில் கலந்து கொண்ட ஒரு ஆணும், பெண்ணும் வீடு திரும்பவில்லை. அந்த இரண்டு பேரும் பள்ளி காலத்தில் காதலித்திருக்கிறார்கள், ஆனால் சில நிர்பந்தங்களால் மணந்து கொள்ள முடியவில்லை. இத்தனை வருடங்கள் கழித்து சந்தித்ததும் மனதடியில் இருந்த காதல் வெளிப்பட்டு விட்டது போல. 

இதெல்லாம் இருக்கட்டும், இந்த வருடம் தமிழ் நாட்டில் ப்ளஸ் டூ தேர்வுக்கு 50,000 மாணவர்கள் ஆப்சென்டாம். மடிக்கணினி, சைக்கிள் என்று எல்லாவற்றையும் இலவசமாக பெற்றுக் கொண்ட இவர்கள் பள்ளிக்கு வராமல் பாலிடெக்னிக் கல்லூரிக்குச் சென்று விட்டார்களாம்.  இங்கே டி.சி. கொடுக்காமல் அங்கே எப்படி சேர்த்துக் கொண்டார்கள்? ஜூன் மாதம் இப்போது ஆப்செண்ட் ஆன மாணவர்களுக்கு தனி தேர்வு வைக்கப் போகிறார்களாம். அதில் ஒழுங்காக பரிட்சை எழுதச் சொல்லி பாஸ் போடுவார்களா? அல்லது ஆல் பாஸா? இந்த மாநிலத்தை கடவுள் அல்லது இயற்கை காப்பாற்றட்டும்!

===========================================================================================================

பொக்கிஷம் 

கீழுள்ள இரண்டு படங்களையும் வரைந்தவர் ராமு.  அப்புறம்தான் அவர் வரையும் ஓவியங்களில் ஒரு மாற்றம் தென்பட்டது.  கிட்டத்தட்ட அந்த மாறுதல் உடல் பொருள் ஆனந்திக்கான படங்களிலேயே படிப்படியாய் தெரிந்தது என்று நினைக்கிறேன்.  இது உபொஆக்கான படம் இல்லை.

வியாபாரத்தில் 'உங்க கையாலதான் முதல் போணி' என்று சொல்லும்போது எனக்கு இந்த பயம் வரும்!

ஹிஹிஹி..  இது ஏதோ திப்பிசம் வகையறா போல இருக்கே...

இது என்னடா வம்பாப்போச்சு..  இந்தப் பக்கமே வந்திருக்கக் கூடாதோ...

என் சட்டை வீணானாலும் சரி...  

அந்தக் கால தக்கினிக்கி!!

நான் காய் சாப்பிடமாட்டேன்..   பழம்தான்!