புதன் 191106:: ஆழ்துளைக் கிணறும், அரசும், மீடியாவும் !

கீதா சாம்பசிவம் :

ஆழ்துளைக்கிணற்றில் அடிக்கடி குழந்தைகள் விழுவதும், அதற்கு அரசையும் இஸ்ரோவையும் குற்றம் சொல்லுவது சரியா?





# ஆழ்துளைக் கிணறுகள் பயனின்றிக் கிடந்தால் எடுக்க வேண்டிய நடவடிக்கைகள் குறித்து அரசாணை முன்னரே பிறப்பிக்கப் பட்டிருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள். அவை பின்பற்றப் படுவதில்லை என்று நன்றாகவே தெரிகிறது. 
அண்மை நிகழ்ச்சியில் உயிரிழந்த பிள்ளையின் வீட்டாரே தோண்டி சரியாக மூடத் தவறியதாகச் சொல்கிறார்கள். மாபெரும் துரதிருஷ்டம்.

& முன்பு அரசியல்வாதிகள் மட்டும் அரசியல் பேசி வாழ்ந்தார்கள். இப்போ மீடியாக்கள் பெருத்துவிட்டதால், மக்கள் எல்லோரும் அரசியல் பேசத் தொடங்கிவிட்டார்கள். வெறும் பேச்சு வேலைக்கு ஆகாது என்பதை மக்கள் உணரவேண்டும். 

இதை நேரடி ஒளிபரப்புச் செய்ததும் சரியானதா? மக்களின் உணர்வுகளைத் தூண்டுவதாக இல்லையா?
சமூக ஆர்வலர்களும் எதிர்க்கட்சிகளும் தங்கள் தொண்டர்களை இத்தகைய ஆழ்துளைக்கிணறுகள் திறந்திருந்தால் அவற்றை மூடுவது என ஓர் இயக்கம் ஆரம்பித்து நடத்தினால் நல்லது எனத் தோன்றுகிறது! இல்லையா?

# எல்லாம் அரசு மட்டுமே செய்யவியலாது. மக்களும் பொறுப்புடனும் புத்தியுடனும் செயல்பட வேண்டும். 
இந்த நிகழ்ச்சியை ஊரறியச் செய்த ஊடகங்களின் செயல்முறை சலிப்பூட்டியது.  காண்போரைக் கட்டிப் போடுவது மட்டுமே குறியாக இருக்கிறார்கள். உயிருக்குப் போராடும் சிறுவனைக் காட்சிப் பொருளாக்கும் அவலம் எரிச்சலூட்டுகிறது. நீங்கள் சொல்வது போல ஒரு இயக்கம் நடத்தினால் நல்லதுதான். 
இவ்வகை இடர்களை எதிர்கொள்வதில் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விதிமுறைகளை அறிந்திருக்கவில்லை என்பதும் ஒரு சோகம். 

& மீடியாக்கள் செய்தது / செய்வது தவறுதான். இதையே தொடர்ந்து செய்துகொண்டிருந்தார்கள் என்றால், இந்த வகை செய்திகள், ஒளிபரப்புகள் எதிர்காலத்தில் மக்கள் கவனத்தை ஈர்க்காது. 

இப்போது வரும் தமிழ்ப்படங்களில் பாடல்கள் புரியும்படி இருக்கிறதா? அவற்றில் அர்த்தம் உள்ளதா? எனக்கென்னமோ ஒரே இரைச்சலாகத் தெரிகிறது!

# படப்பாடல்கள் பலவும் வெறும் இரைச்சலும் கொட்டுமாக இருக்கின்றன.

& என்னத்தையோ பண்ணி காசு சம்பாதிப்போம் என்றுதான் படம் எடுப்பவர்கள் நினைக்கிறார்கள். 

ஸ்ரீராம் இப்போதைய தமிழ்ப்படங்களின் பாடல்களைப் பகிராமல் பழைய பாடல்களையே பகிர்வது ஏன்?

 # ஶ்ரீ விடைதரட்டும்.

& ஶ்ரீ விடைதரட்டும்.

* யாரு அந்த ஸ்ரீ? 
    
 கதையம்சம் நீதிகளைச் சொல்லுவதாக அமையாமல் எதிரிடையாகவே ஏன் சொல்லுகிறார்கள்?

# வசூல் மட்டும் குறியாக நட்சத்திர பலத்தை நம்பித் தயாரிக்கப்படும் படங்களில் நாயகனை எல்லாம் தெரிந்த எம்டனாகக் காட்டுவது ஒரு வியாதி.

ஒரு பக்கம் வாயுள்ள பிள்ளை பிழைக்கும்! என்று சொல்லுகிறோம். இன்னொரு பக்கம் "எம்புட்டு வாய்!" என்கிறோம். அப்போ என்னதான் செய்வது?

# நான் வாயுள்ள பிள்ளைகள் ஆதரவாளன். மரியாதைக் குறைவாக இல்லாதவரையில்,  பிள்ளைகள் வாயாடுவது தவிர்க்க வேண்டியதில்லை.

இப்போதைய பெண்கள்/பிள்ளைகளில் நிறைய முதிர்கன்னர்கள்/முதிர் கன்னிகள் இருந்தாலும் நான் பார்த்தவரையில் பெற்றோர் இன்னமும் இந்த நக்ஷத்திரம் வேண்டாம். அந்த நக்ஷத்திரம் சரியா வராதுனு சொல்லுகிறார்களே! அது சரியா? 

# ஜாதகம் பொருத்தம் எல்லாம் நம்பிக்கை சார்ந்த விஷயம். விவாதித்துப் பயனில்லை. 


முற்காலங்களில் ஜாதகப் பொருத்தமே பார்க்க மட்டார்கள் என என் பெற்றோர் சொல்லிக் கேட்டிருக்கேன். அப்படி இருந்தும் இன்னமும் ஜாதகத்தை நம்பிப் பெண்ணுக்கும் பிள்ளைக்கும் கல்யாணம் செய்து வைக்காமல் இருப்பது சரியா?

$ ஜாதகம் அல்லது ஜோஸ்ய நிபுணரின் கருத்து என்பது எல்லாம் மற்ற கல்வி,சம்பாத்தியம்,சொத்து, வசிக்கும் நாடு இவை பொறுத்து செய்யப்படும் தேர்வுகளை நியாயப்படுத்தவே உபயோகமாகிறது.

# இந்தக் காலத்தில் வயது ஏறினாலும் மணமாகாத பிரச்சினை இருக்கத்தான் செய்கிறது. அதில் எவ்வளவு பெற்றோர் மறுப்பு காரணமாக இருக்குமோ தெரியவில்லை. அது சரியில்லை என்பது சரிதான்.


பெண்ணும் பிள்ளைக்கும் ஒருவருக்கொருவரைப் பிடித்து விட்டால் கல்யாணம் செய்து கொள்வதில் தவறு ஏதேனும் தெரியவில்லை. ஆனால் இன்னமும் பெரும்பாலான பெற்றோர் இதை ஏற்கவில்லை, இது சரியா?

# பெண், பையன் இருவருக்கும் ஒருவரையொருவர் பிடித்துப் போனால் அதை மறுத்தால்  பயனின்றிப் போகும்.

& "ஆணும் பெண்ணும் ஒப்புக்கொண்டால் அம்மா அப்பா யாரு? இது ஆண்டு அறுபத்தாறு .... " என்று ஐம்பது வருடங்களுக்கு முன்பு வந்த சினிமா (மோ சு பி?) பாடல் உள்ளதே! 

அதிரா :

1.வாய் இருந்தால் வங்காளம் போகலாம்[எதையும் சாதிக்கலாம்] என்பது உண்மையோ?

# நன்றாக வாய்பேசும் திறன் ஒரு வரம். சாதனைக்குப் பேருதவி.

& உண்மைதான். 'வாயுள்ள பிள்ளை பிழைக்கும்' என்னும் தெனாலிராமன் கதை நினைவுக்கு வருகிறது. 
                           
2.எந்தவித கெட்ட பழக்கமுமில்லாதவர்கள், நல்லவர்களாகவே இருப்பவர்கள் அகாலமரணமடைவது ஏன்?

# பிறப்பு, திருமணம், இறப்பு இவை லாஜிக்குகளை மீறிய விஷயம். இவற்றில் ஏன் இப்படி என்று கேட்கவியலாது.

3.முயற்சி செய்தால் எதையும் அடையலாம் என்பது உண்மையோ?

# முயற்சி வெற்றி தரும் என்ற உத்தரவாதம் இல்லை எனினும் முயற்சி இல்லாத வெற்றி அசாத்தியம். அமைந்தால் குருட்டு அதிருஷ்டம்.
   
4.பாத்திரமறிஞ்சு பிச்சை இடு.. என்பதன் அர்த்தம் என்ன?

# செய்யும் உதவி விழலுக்கு இறைத்த நீர் ஆகக் கூடாது என்பதுதான்.

& நடிகர்கள் படத்திற்கு ஒப்பந்தம் ஆவதற்கு முன்பு, தயாரிப்பாளரிடம் தனக்கு என்ன கதா'பாத்திரம்' என்று கேட்டுத் தெரிந்துகொள்வார்கள். இங்கே பாத்திரம் என்றால், வேடம் என்று பொருள். கர்ணனிடம் பிட்சை கேட்டு வந்த இந்திரன், ஏழை அந்தணன் வேடம் ஏற்று கர்ணனின் கவச குண்டலங்களை வாங்கிச் சென்றான் என்று கதை சொல்வார்கள். அந்த நேரத்தில், கர்ணன் - இது இந்திரன் போடும் கபட வேடம் என்று அறிந்திருந்தால், தன்னைக் காக்கும் கவச குண்டலங்களை இழந்திருக்கமாட்டான். கர்ணன் மற்றும் மஹாபலி சக்ரவர்த்தி வாக்குக் கொடுக்கு முன்பாக(வாமன அவதாரம் ) தன்னிடம் வேடம் போடுபவர் யார் எந்த (கதா) பாத்திரம் என்று அறிந்து பிச்சை இட ஒப்புக்கொண்டிருந்தால் தப்பித்திருப்பார்கள். 
                       
5.பேய்க்கு ஏன் கால்கள் இருக்காது என்கிறார்கள்?

# அது மட்டுமா சொல்கிறார்கள் ?

(கால்கள் இல்லாததால்தான் அப்படிச் சொல்கிறார்கள்.)

& 'கால்கள் இல்லாமல், வெண்மதி வானில் தவழ்ந்து வரவில்லையா?' என்று பாடிய கவிஞரைப் போல, நானும் சொல்வதென்றால், 

'புட் (foot) இல்லாமல் பேய் இரவில் 
புளியமரத்தில் தொங்குவதில்லையா !' 
என்று பாட வேண்டும்.  

சின்னக் குழந்தைகளை அந்தக் காலத்துப் பெண்கள், வீட்டில் தனியே படுக்கவைக்கமாட்டார்கள். பக்கத்தில் ஒரு பழைய செருப்பு, விளக்குமாறு போன்ற பொருட்களைப் போட்டு வைப்பார்கள். அப்போ அந்தக் குழந்தையை காத்து, கருப்பு, பேய், பிசாசு, பூதம் போன்றவை அண்டாது என்று கூறுவர். பேய்க்குக் கால் இருந்திருந்தால், அந்தப் பழைய செருப்பை எடுத்துக்கொண்டு ஓடியிருக்கும்! 

பானுமதி வெங்கடேஸ்வரன்: 

ஒற்றை ஆடைதான் அணிவது என்ற முடிவெடுத்த பின் அந்த அரையாடையுடனேயே லண்டன் வட்ட மேஜை மாநாட்டிற்கும் சென்ற காந்தி, எந்தெந்த இடத்திற்கு செல்கிறாரோ அந்தந்த இடத்திற்கு ஏற்றார்போல டைப்பு டைப்பாக உடையை மாற்றும் மோடி... ஒரு ஓப்பீடு ப்ளீஸ்.

# அவர் (காந்தி) அரசியல்வாதியல்ல. 

உலகத்தொடு ஓட்ட ஒழுகல் பல கற்றும்...
என்ற அடிப்படையில் ஒரு பெரிய குடியரசின் பிரதமர் என்ற வகையில் மோடி இந்த விஷயத்தில் செய்வது ஏற்புடையதே.

& ஒற்றை ஆடைதான் அணிவது என்று மோடி எதுவும் முடிவெடுக்கவில்லையே! மோடியை விடுங்கள்; காந்தி காலத்தில் வாழ்ந்த நேரு கூட, ஒற்றை ஆடை அணிந்து வலம் வரவில்லையே. 

===================================


காடராக்ட் அறுவை(!)  4 

சிங்கம்மா கிளப் ஹவுஸ் நோக்கி செல்வதைப் பார்த்தவுடன், வேக வேகமாக அபார்ட்மெண்ட் டெரஸ் பகுதிக்கு விரைந்து அங்கிருந்து கிளப் ஹவுசை நோட்டமிட்டேன். 

நல்லவேளை - நான் பயந்ததுபோல ஒன்றும் இல்லை. சிங்கம்மா, கிளப் ஹவுசுக்குள் குழந்தையுடன் சென்று, சிங்கப்பாவிடம் குழந்தையை ஒப்படைத்துவிட்டு, அவர்களின் அபார்ட்மெண்ட் நோக்கி சென்றார். அப்புறம் ஏதும் நிகழவில்லை. சிம்ம சொப்பனத்திலிருந்து தப்பினேன்! 

கண் அறுவை சிகிச்சைக்கு முன்பு, இரத்தப் பரிசோதனையும், இதயப் பரிசோதனையும் (வேறொரு இடத்தில்) செய்துகொள்ளவேண்டும் என்று சொன்னார்கள். (கண் பரிசோதனை மையத்தில் அதற்கான கருவிகள் இல்லை)  இ + இ பரிசோதனை முடிவுகள் தெரிந்ததும், கண்புரை அறுவைக்கு நாள் குறித்துவிடலாம் என்றும் கண் டாக்டர் கூறியிருந்தார். மேலும் ஒரு சோதனையாக, கண்களில் உப்புத் தண்ணீரை ஒரு ஊசி மூலம் ஸ்ப்ரே செய்து அது தொண்டையில் இறங்குதா என்று டெஸ்ட் செய்து, திருப்திப் பட்டுக்கொண்டார்கள். 

இதயத்தைப் பரிசோதித்த டாக்டர் அலுவலகத்தில் ஒருவர், 'கண்புரை அறுவை சிகிச்சை என்றால், நான் சொல்லுகின்ற இடத்தில் உள்ள டாக்டரைப் போய்ப் பாருங்க. மிகவும் திறமையான டாக்டர்' என்றார். 

'அதுவும் சரி, அறுவைக்கு முன்பு ஒரு செகண்ட் ஒபினியன் பெற்றதுபோலவும் இருக்கும்' என்று நான் அபிப்பிராயப்பட்டேன். 

ஆனால், சோதனைக்குச் சென்ற நாளிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும்,' போப்பா ஐ டோன்ட் கேர் ' கண் நிலையத்திலிருந்து  எஸ் எம் எஸ் அனுப்பி, என்னைத் துன்புறுத்த ஆரம்பித்துவிட்டார்கள். " சார், எப்போ வரீங்க? கத்தியோடு காத்திருக்கிறோம்" ஒவ்வொரு நாளைக்கும் நான் " இன்றைக்கு ஜலதோஷம், பிரதோஷம், சகவாசம்" என்று ஏதேதோ சொல்லி தள்ளிப்போட்டுக்கொண்டிருந்தேன். 

பிறகு, ஒரு வாரக்கடைசி சனிக்கிழமையன்று, புதிய ஆஸ்பத்திரிக்குச் சென்றோம். 

அங்கே மீண்டும் கண்பார்வைப் பரிசோதனைகள். 

எல்லா கண் ஆஸ்பத்திரியிலும், ஒரு மேஜை மீது ஒரு பயாஸ்கோப் இருக்கும். அதன்வழியே பார்க்கச் சொல்வார்கள். நாம் கொஞ்சம் யோசனை செய்தால், ஒரு ஆயா அல்லது ஆயான், நம் தலையைப் பிடித்து அழுத்தி, தவடையை ஒரு பள்ளத்தில் இருத்தி, பயாஸ்கோப் பார்க்க வைப்பார்கள்.

சென்னை துறைமுகத்தில் 60 களில் தூரத்தில் தரைதட்டி நின்ற ஸ்டமடிஸ் கப்பலைப் பார்ப்பது போல ஒரு படம் தெரியும். கப்பல் ஏன் சிவப்பு நிறமாக இருக்கு என்று நாம் யோசிப்பதற்குள் அந்த பரிசோதனை முடிந்துவிடும். அப்புறம் இன்னொரு பயாஸ்கோப் மெஷினில் படம் பார்க்கச் சொல்வார்கள். அதில் என்ன படம் என்று ஆவலோடு பார்க்க முற்படுகையில் நம் கண்ணில் ஒரு மெஷின் உஃப் என்று காற்று ஊதும். அந்த நேரத்தில் நாம் கண்ணை மூடிக்கொள்வோம். அதே நேரத்தில் உள்ளே ஒரு காமிரா நம் கண்ணை படம் எடுக்கும். அந்த நேரத்தில் கண்ணை மூடிக்கொள்ளக்கூடாதாம்.

திரும்பத் திரும்ப காற்று ஊதி, படம் எடுப்பார்கள். நான் விடாமல், ஒவ்வொருமுறையும் காற்று அடிக்கும்போது கண்ணை மூடிக்கொண்டுவிட்டேன்.

சின்ன வயதில், பள்ளியில் நண்பர்கள், நம்மிடம் வந்து ஒருகேள்வி கேட்பார்கள். " நீ எனக்கு பயப்படுவியா இல்லாங்காட்டி சாமிக்கு பயப்படுவியா?"

" சாமிக்குதான். "

உடனே கேள்வி கேட்டவன், தன் கை விரலை நம் கண்ணை நோக்கி கொண்டுவருவான். அல்லது நம் கண் மீது 'ஃபூ' என்று காற்று ஊதுவான். நாம் பயத்தில் கண்ணை மூடிக்கொண்டால், " ஹா ஹா ஹா! நீ எனக்கு பயந்துட்டியே !" என்று கேலி செய்வான்.

இந்த கண் பரிசோதனை எந்திரத்துக்குள்ளும்  அப்படி ஒரு நண்பன் உட்கார்ந்து என்னை ஒவ்வொருமுறையும் கேலி செய்ததுபோல இருந்தது!

எப்படியோ அட்ஜஸ்ட் செய்து ஒருவழியாக அந்த சோதனையை செய்துமுடித்தார்கள்.

அடுத்து எழுத்துகள் படிக்கும் சோதனை.

தலையில் 'பல் ஆடி நோக்கி' (அப்பாடி தமிழ் வளர்ச்சிக்கு  என்னுடைய சிறிய பங்கை செலுத்திவிட்டேன்.) ஒன்றைப் பொருத்தி, " எதிரில் இருக்கும் திரையில் உள்ள எழுத்துகளைப் படிங்க " என்றார் கண் மருத்துவர். ப ஆ நோ வைப் பொருத்திய உதவியாளர், தவறுதலாக, என் கண்களுக்கு நேரே ஆடி எதுவுமில்லாத இல்லாத ஆ(வ)ணி வருமாறு அமைத்திருந்ததால், எதுவுமே தெரியவில்லை.

" திரை எங்கே இருக்கு? " என்று கேட்டு, கண் மருத்துவரைக் கலவரப்படுத்தாமல், நான் " E , F     P,  T O Z, L P E D, P E C F O, E D F C Z P, F E L O P Z D,   "  என்று வேக வேகமாக சொன்னேன்.

அப்பொழுதுதான் என் கண்கள் மறைக்கப்பட்ட நிலையில் இருப்பதை மருத்துவர் பார்த்தார். " அட! கண்ணால் பார்க்காமலேயே எப்படி எல்லாவற்றையும் சரியாகப் படித்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

" ஹி ஹீ ! 'கொலுவுக்கு யார் வீட்டுக்குப் போனாலும் கொண்டைக்கடலை சுண்டல்' என்பது போல, கடந்த ஒருமாதகாலமாக எந்த ஆஸ்பத்திரிக்குப் போனாலும் இதே எழுத்துகள்தான். படித்துப் படித்து நெட்டுரு ஆயிடுச்சு " என்றேன்.

============================================

அடுத்த வாரம் பார்ப்போம் 

============================================