சாய் பல்லவி ஏன் தற்போது அதிகம் பேசப்படுகிறார்?

 

கமலா ஹரிஹரன் : 

வருடந்தோறும் ஒழுங்காக பண்டிகைகள் தவறாது நடைபெற்று உற்சாகமாக இருக்கும் சமயம் திடீரென ஓரிரு முறைகள் துரதிர்ஷ்டவசமான சந்தர்ப்பங்களினால் தடைப்பட்டு போகும் போது ஏற்படும் வருத்தங்கள் ( "தாக்கம்") காரணமாக  மனது எதையும் சரிசமமாக ஏற்றுக் கொள்ளும் பக்குவம் வந்து விடுமா?

# மனது எல்லாவற்றையும் சரி சமமாக ஏற்கும் நிலை யாருக்கு வரும் ? எப்போது வரும் ?  பக்குவம் என்பது முயற்சியின் பயனாகத் தோன்றும் ஒன்றா ? இவை யாவும் ஆழமாக சிந்திக்க வேண்டிய விஷயங்கள்.  ஆனால் பண்டிகைகள்  (குடும்பத்தில் ஒருவர் மரணம் காரணமாக) நின்று போவதால் "வருத்தம்" ஏற்படுவது சரியா என்பதை அல்லவா முதலில் பார்க்க வேண்டும் ? புத்தாடை விருந்து முதலிய பண்டிகை ஆடம்பரங்கள் 'துக்கத்தில்' இருப்பவருக்கு இயல்பு இல்லை என்பதால் உண்டான வழக்கம் இது. செலவு தவிர்க்கும் சிக்கனம் ஆகவும் இருக்கலாம்.  ஒரு விதியாக வைத்தால்தான் இல்லாதவர் சுமை குறையும் என்பதால் கூட இருக்கலாம்.  எனவே இதனால் திருப்தி இருக்கலாமே தவிர, வருத்தம் இருக்கக்கூடாது.  இதனால் பக்குவம் உண்டாவது அபூர்வம் என்றே நினைக்கிறேன்.

கீதா சாம்பசிவம் : 

1) இந்த மதம், கடவுள் என்னும் கோட்பாடுகள் எப்போ ஆரம்பித்தன? பிரிவினைகள் எப்போ ஏற்பட்டன? 

# இந்து மதம் என்று ஒரு மதம் வந்ததே இல்லை என்கிறார்கள்.  சனாதன அல்லது வைதிக மதம் என்றுதான் இப்போது இந்து என்று பெயரிடப்பட்ட கோட்பாடு அழைக்கப் பட்டது என்று சொல்லப் படுகிறது. ஆயிரக் கணக்கான வருஷங்களுக்கு முற்பட்ட ஒன்றன் தோற்றத்தை எப்போது என்று குறிப்பிட்டுச் சொல்வது சாத்தியம் அல்ல.  மதம் கடவுள் கோட்பாடுக்கும் பிற்பட்டது என்பதால் இதற்கு சரியான பதில் சொல்ல இயலாது. 5000 வருஷங்களுக்கு முன்பு என்று தோராயமாகச் சொல்லலாம்.

2) எழுத்து முதல் முதல் உலகில் எப்போ ஆரம்பித்தது? எந்த எழுத்து முதலில் பயன்படுத்தப் பட்டது? யார் மூலம் எழுத்துப் பரவ ஆரம்பித்தது? எப்படிப் புரிந்து கொண்டார்கள்?

# மேலே சொன்ன விடை இதற்கும் பொருந்தும்.  கிடைத்தவற்றில் மிகப் பழமையான எழுத்து (கல்வெட்டில்) என்று பார்த்தால் சுமார் 8000 ஆண்டுகள் என்கிறார்கள். இதுவும் ஒரு குத்து மதிப்பு தான்.  எழுத்து பேச்சின் வடிவம். எனவே பேச்சின் மூலமாக பரவத்  தொடங்கியது என ஊகிக்கலாம். யார் மூலம் என்பதற்கெல்லாம் பதில் கிடைக்காது, அதாவது கண்டு பிடிப்பது சாத்தியம் அல்ல. எப்படிப் புரிந்து கொண்டார்கள் என்றால், ஒலியோடு இனைத்துச் சொல்லிக் கொடுத்ததால் புரிந்து கொண்டிருப்பார்கள்.

3) கொஞ்ச நாட்களாக/மாதங்களாக இந்த "சாய் பல்லவி" பெயரை அடிக்கடி கேள்விப் படுகிறேன். இவர் நடிச்சுப் பிரபலம் ஆன படம் எது?

# எனக்குத் தெரியாது.

& சாய் பல்லவி செந்தாமரை என்னும் பெயர் கொண்ட நடிகை, 1992 ஆம் ஆண்டு பிறந்தவர். கோத்தகிரியில் பிறந்து கோவையில் வளர்ந்த படகர் இனத்தவர். ஜியார்ஜியா மாநிலத்தில் மருத்துவப் பல்கலைக் கழகத்தில் மருத்துவப் பட்டம் பெற்றவர். கஸ்தூரி மான் (2005) தாம் தூம் (2008) போன்ற தமிழ்ப் படங்களில் பெயர் இல்லாத சிறிய வேடங்களில் நடித்தார். 2014 ஆம் ஆண்டு மருத்துவப் பட்டம் பெற்ற பிறகு 2015 ஆம் ஆண்டு வெளியான 'பிரேமம்' மலையாளப் படத்தில் முக்கிய வேடத்தில் (மலர்) நடித்தார். 2016 ல் மேலும் ஒரு மலையாளப் படத்தில் நடித்தார். 2017 ல் இரண்டு தெலுங்குப் படங்கள். 2018 ல் மூன்று தெலுங்குப் படங்கள், 2 தமிழ்ப் படங்கள் (மாரி  2, என் ஜி கே ) 

'என்னடா நமக்கு வயசு 30 ஆயிடுச்சே - இன்னும் கீதா சாம்பசிவம் வரைக்கும் நாம் பிரபலமாகவில்லையே - என்ன செய்யலாம் ?' என்று யோசித்தார். வழி கண்டுபிடித்தார். அது ஜோதிகா வழி. 

மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு வெளியான காஷ்மீர் files படத்தைப் பற்றிக் கூறும்போது " The Kashmiri Files showed how Kashmiri Pandits were killed at the time. If you are taking the issue as a religious conflict, recently a Muslim driver, who was transporting cows, was beaten up and forced to chant ‘Jai Shri Ram.’ So where’s the difference between these two incidents? We have to be good human beings. If we are good ones, we won’t hurt others. To answer your question, justice won’t be there either on the side of the right or the left, if you are not a good human being. I’m very neutral.” என்று கூறியிருந்தார் 

அதாவது, "நான் நடுநிலையான சூழலில் வளர்ந்தவள். இடதுசாரி, வலதுசாரி என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். ஆனால், யார் சரி, யார் தவறு என்று சொல்ல முடியாது. தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ் என்ற திரைப்படம் காஷ்மீரி பண்டிட்கள் எப்படி கொல்லப்பட்டார்கள் என்பதை காட்டுகிறது. சமீபத்தில், முஸ்லிம் என சந்தேகப்பட்டு, பசுவை கொண்டு சென்ற நபர் ஒருவர் கொல்லப்பட்ட சம்பவம் நடந்துள்ளது. அந்த நபரைக் கொன்ற பிறகு, தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் 'ஜெய் ஸ்ரீராம்' கோஷங்களை எழுப்பினர். காஷ்மீரில் நடந்ததற்கும் சமீபத்தில் நடந்ததற்கும் என்ன வித்தியாசம்?" என்று பேட்டியில் கூறியிருந்தார்.

அது போதாதா ஊடக பெருமக்களுக்கு! சாய் பல்லவி பா ஜ க அரசை எதிர்த்துக் கூறிய கருத்து என்று தண்டோரா போட்டுவிட்டனர். விஷயம் விபரீதம் ஆகிவிட்டது என்று தெரிந்தவுடன், சாய் வெளியிட்ட விளக்கம் ஊடகங்களில் அவ்வளவாக வெளிவரவில்லை 

'நாம் நல்ல மனிதர்களாக இருக்க வேண்டும். நாம் நல்லவர்களாக இருந்தால் பிறரை காயப்படுத்த மாட்டோம். உங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்க, நீங்கள் ஒரு நல்ல மனிதராக இல்லாவிட்டால், வலது பக்கத்திலும் அல்லது இடது பக்கத்திலும் கூட நியாயம் இருக்காது. நான் மிகவும் நடுநிலையாக இருப்பவள்' என்று பேசியதாக சாய் பல்லவி கூறுகிறார்.

'வன்முறை எந்த வடிவில் இருந்தாலும் அது தவறு என்று நினைப்பவள் நான். அதுவும் எந்த மதத்தின் பெயரால் வன்முறை நடந்தாலும் அது பாவம். இதைத்தான் நான் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன். ஆனால், கும்பல் கொலையை நியாயப்படுத்தி பலரும் ஆன்லைனில் கருத்துக்களை பகிர்ந்ததை பார்த்து மிகவும் பாதிக்கப்பட்டேன். நம்மில் எவருக்கும் மற்றவர்களின் உயிரை பறிக்கும் உரிமை இல்லை என கருதுபவள் நான் . ஒரு மருத்துவ பட்டதாரி என்ற முறையில் எல்லா உயிர்களும் சமம், எல்லா உயிர்களும் முக்கியம்" என்று பேசினார்.

மேலும், "ஒரு குழந்தை பிறந்து தன் அடையாளத்தைக் கண்டு பயப்படும் நாள் இனி வராது என்று நம்புகிறேன். நாம் அதை நோக்கிச் செல்ல வேண்டாம் என்று நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன். எனது பதினான்கு வருட பள்ளி வாழ்க்கையில், தினமும் இந்தியர்கள் அனைவரும் என் சகோதர, சகோதரிகள். என் நாட்டை நான் மிகவும் நேசிக்கிறேன். என் நாட்டின் பழம்பெருமைக்காகவும், பண்முக மரபு சிறப்பிற்காகவும் நான் பெருமிதம் கொள்கிறேன் என பிரார்த்தனை செய்து வந்தது என் மூளையில் ஆழமாக பதிந்து விட்டது. கலாசாரம், ஜாதி, மதம் அடிப்படையில் சக மாணவர்களை நாம் பிரித்துப் பார்த்தில்லை. எனவே, எப்போது நான் பேசினாலும் அந்த கருத்துக்கள், நடுநிலைத்தன்மையுடனேயே வெளிவரும். ஆனால், நான் பேசியது முற்றிலும் மாறுபட்ட வகையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டதை பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறேன்" என்று சாய் பல்லவி தெரிவித்தார்.

அதுவும், முக்கிய பிரபலங்கள், இணையதளங்கள் கூட, பழைய பேட்டியில் நான் பேசிய குறிப்பிட்ட பகுதியை அதன் முழு காணொளியையும் பார்க்காமல் உண்மைத்தன்மையை அறியாமல் தகவல் பகிர்ந்தார்கள். என்னுடன் இந்த நேரத்தில் உறுதுணையாக நின்றவர்களுக்காக நான் நன்றி தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். நான் பேசியது தவறுதானோ என்றும் முரண்பட்டதாகவும் உணர்ந்து வந்தேன். ஆனால், நான் தனியாக இல்லை என்று உணரும் வகையில், எனக்காக பலரும் நின்று ஆதரவாக பேசியதற்காக நன்றி. எல்லோருக்கும் மகிழ்ச்சி, அமைதி, அன்பு நிறையட்டும் என்று விரும்புகிறேன் என்று பேசி சமீபத்திய சர்ச்சைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க சாய் பல்லவி முற்பட்டிருக்கிறார்.

மொழிகளுக்குள்ளே உயர்வு, தாழ்வு எனத் தோன்றியது எப்போது?

# மொழிகளுக்குள்ளே உயர்வு தாழ்வு என்பது, ஒரு மொழி பேசும் மக்கள் வேறொரு மொழி புழங்கும் பகுதிக்கு குடியேறியவுடன் ஆரம்பம் ஆகி இருக்கும். 

இந்தியா முழுவதும் பேசிய மொழி வடமொழியாக இருந்ததாலேயே ஆதி சங்கரரும், ஶ்ரீராமானுஜரும் இந்தியா முழுவதும் விஜயம் செய்து தங்கள் கொள்கைகளைப் பரப்ப முடிந்தது. அப்படி இருக்கையில் இப்போதைய சம்ஸ்கிருத வெறுப்புக்குக் காரணம் என்ன?

எப்போதில் இருந்து சமஸ்கிருதம் அந்நிய/வட மொழி ஆனது?

உண்மையில் வடமொழி என்பதன் அர்த்தமே வேறே. ஆனால் இங்கே வடக்கே இருந்து வந்த மொழி என்னும் அர்த்தத்திலேயே பார்ப்பது ஏன்?

# சங்கரர், ராமானுஜர் ஆகியோர் காலத்தில் வடமொழி பேசப்பட்டு வந்ததா அல்லது புரிந்து கொள்ளப்  பட்டதா என்று நமக்கு நிச்சயமாகத் தெரியாது. வடமொழிப் பரிச்சயம் உள்ள மக்கள் மற்றவர்களை ஓரம் கட்டி முன்னேற்றம் கண்டது மொழிப பகைக்கு ஒரு காரணமாக இருக்கக் கூடும். அது அவர்கள் தவறு இல்லை என்றாலும் செல்வாக்கு / வசதி ஆகியவற்றில் அவர்கள் முன்னிலை வகித்தது ஏற்படுத்திய இயல்பான நிகழ்ச்சியாகவும் இருக்கலாம். வடமொழி தெரியாத மக்கள் புலம்ப ஆரம்பித்ததும் வெறுப்பு தோன்றியிருக்கும்.  சமஸ்கிருதத்துக்கு தமிழ்ப்பெயர் வைக்கும்போது திசையாகுபெயர் இயல்பாக வந்து விட்டது.

 மொழி/எழுத்து ஆகியவற்றில் இது தமிழ், இது ஆங்கிலம், இது சம்ஸ்கிருதம் என்னும் வேறுபாடுகளை முதலில் ஏற்படுத்தியவர் யார்?

# மொழி ஓசை வேறுபாடாக இருக்கும்போது, யாரோ ஒருவர் வந்து வேறுபாடுகளை முதலில் ஏற்படுத்த வேண்டிய அவசியம் இல்லை அல்லவா ?

மேல் நாட்டு மொழிகளின் அடிப்படை சம்ஸ்கிருதம் தான் எனச் சொல்லுவதில் உங்களுக்கு உடன்பாடு உண்டா?

# உடன்பாடு இல்லை.  எதோ ஓரிரு சொற்களை ஒப்பிட்டு இந்தமாதிரி முடிவுக்கு வர இயலாது.  அப்படிப் பார்த்தால், நமக்கே ஆயிரம் வடமொழிச் சொற்கள் தெரியும்.  ஆனால் ஒரு ரஷிய வார்த்தைக்குக்  கூட பொருள் தெரியாதே. 

ரஷிய மொழியில்/திபேத்திய மொழியில் அதிகம் சம்ஸ்கிருதம் இருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள். அது சரியா?

# தெரியவில்லை.

நெல்லைத்தமிழன் : 

மாணவர் சிறந்த மதிப்பெண் எடுத்தாலோ இல்லை ரேங்க் வாங்கினாலோ, அவர் படித்த பள்ளி, சொல்லிக்கொடுத்த ஆசிரியர்கள் க்ரெடிட் எடுத்துக்கொள்வதைப்போல, தமிழில் 50,000 மாணவர்கள் ஃபெயில் என்பதற்கும், 'மெத்தப் படித்த தமிழாசிரியர்கள்' வெட்கித் தலைகுனிய வேண்டாமா?

# எந்தப் பள்ளியிலேனும்  பெரும் அளவில் மாணவர்கள் தேர்ச்சி பெற வில்லை என்றால் ஆசிரியர்களுக்கு அது அவமானம்தான்.  

"பாஸ் ஆனவர்களுக்குக் கூட நாங்கள்தானே கற்பித்தோம் என்று அவர்கள் கேட்கலாம்.  என்ன காரணமோ தெரியவில்லை ஏழை மாணவர் பலருக்கும் படிப்பில் கவனம் அற்றுப் போய் விட்டது.  வருத்தமான விஷயம் தான். இலவச விநியோகம் நிறுத்தப் பட்டால் நிலைமை மாறும் என்று தோன்றுகிறது.

புகையே விடாத இரயிலையும் புகையிரதம் என்று தமிழில் சொல்வது ஏற்புடையதா?

# தொடர் வண்டி அல்லது தொடரி என்று இப்போது மாற்றிச் சொல்கிறார்கள் .

= = = =

எங்கள் கேள்விகள் : 

1) இளம் வயதில் கிணற்று நீர், ஆற்று நீர், தேத்தாங்கொட்டை போட்டுத்  தெளிய வைத்த நீர் எல்லாம் குடித்து வளர்ந்தோம். இப்போது ?

2) ஒருவர் தன் வாழ்நாளில் சமூகத்திற்கு என்று ஏதேனும் செய்வதானால் என்ன செய்வது சிறப்பாக இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள் ?  நீங்கள் அதைச் செய்கிறீர்களா ?

3) நோயற்ற வாழ்வுக்கு சிறந்த பழக்கம் என்று எதைச் சொல்வீர்கள் அதை நீங்கள் தொடர்ந்து செய்வது உண்டா ?

4) குழந்தைகளுக்கு பாதுகாப்பாகவும் விளையாட்டு நேரத்துக்கு ஏதுவாகவும் இருக்க வேண்டுமென்றால் நல்ல ஒரு  அப்பார்ட்மெண்ட் காம்ப்ளக்ஸில் குடியிருப்பது சிறந்தது என்ற எண்ணம் நிலவுகிறது .  இதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்கிறீர்களா ?

5) சீனா சட்டிக்கும் வானலிக்கும் என்ன வேறுபாடு? வாணலியில் விளிம்பில் இருக்கும் கருப்புப் படிவங்களை தேய்க்காமல் விட்டுவிடுவது ஏன் ?

= = = = =

சென்ற வாரம் வெளியிட்டிருந்த இரண்டு படங்களுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசங்கள் : 

வித்தியாச படங்களை வாசகர்கள் அவ்வளவாக ஆர்வம் காட்டவில்லை என்று நினைக்கிறேன். வித்தியாசமாக எதையாவது செய்யவேண்டும் என்பதால் இரண்டு வாரங்களாக அதை வெளியிட்டேன். ஒரு வாசகர் சென்ற வாரம் அந்தப் படங்கள் பற்றி ஒரு கேள்வி கேட்டிருந்தார் - ஏன் அப்படி கேட்டார் என்று தெரியவில்லை. 

ஆதலால், இந்த வாரம் படம் பார்த்துக் கருத்து எழுதுங்க மீண்டும் வந்துவிட்டது. படங்களைப் பார்த்து, அவைகளைப் பார்த்தவுடன் உங்களுக்கு என்ன தோன்றியது என்று எழுதுங்கள். 

1) 

( இந்தப் படத்திற்கு 'முன்னோர்கள், மூதாதையர்' போன்ற வழக்கமான கருத்துகளை ஒதுக்கிவிட்டு வேறு ஏதாவது புதிதாக எழுதுங்க. ) 

2) 

3) 

= = = =