190717:: சின்னச்சின்ன ஆசைகள்!

சென்ற வார பதிவில், பேயாரின் பதில்கள் மற்றும்  PAC analysis பற்றிய கருத்துகள் பெரும்பான்மையாக இடம் பெற்றிருந்தன. பேயார் பதில்களை ஒரு சிலர் தவிர மற்றவர்கள் இரசிக்கவில்லை என்று தோன்றுகிறது. மேலும் பேய்கள் பௌர்ணமி, கிரகணம் போன்ற நாட்களிலும், ஆடி மாதம் + அம்மன் திருவிழா காலங்களிலும் உலக சஞ்சாரம் செய்வதில்லை. சென்ற பதிவில் கீதா ரெங்கன் அவர்கள் கேட்ட கேள்விகளுக்கு பேய் திரும்ப சஞ்சாரம் பண்ண வரும்போது பதில்கள் அளிக்கிறதா என்று பார்ப்போம். 




இப்போதைக்குத் தொங்கலில் சில கேள்விகள்! 

கீதா ரெங்கன் : 

அடர்த்தியான மரம் ஒன்னு ஃபிக்ஸ் பண்ணி வைச்சுட வேண்டியதுதான். பேயாரே ரொம்பப காஸ்ட்லியோ?!!!! ரியல் மர்ரேட் எப்படி அங்கு?

அது சரி மரம் எல்லாம் பூமியிலதானே? அங்கு எப்படி மரம் எல்லாம்???!!

பேயாரே உங்களுக்கும் சாமி எல்லாம் உண்டா?! உங்க சாமி பெயர் என்னவோ? இங்கு மாதிரி எக்கச்சக்க சாமிகள் எல்லாம் உண்டா?

உங்க கோர்ட்ல கேஸ் கூடப் போட்டுருக்கீங்களாமே? உங்க கோர்ட் எல்லாம் எப்பூடி..இங்கு போல நீதி வழங்க டைம் எடுக்குமா இல்லை அரசன் அன்றே கொல்வான் போலவா?

& பேயாரே பதில்கள் எப்போது வருவீரோ அப்போது அளியுங்கள். 

பானுமதி வெங்கடேஸ்வரன் :

பெர்ஃபெக்ஷனிஸ்ட்களிடம் அல்லது அப்படி நினைத்துக் கொள்கிறவர்களிடம் மாட்டிக்கொண்டு முழித்திருக்கிறீர்களா?

# இல்லை. ஆனால் மெட்டிக்குலஸ் பிளான்னர்ஸ் தயவில் சௌகரியங்களை அனுபவித்திருக்கிறேன்.

& பெர்ஃபெக்ஷனிஸ்ட்கள் கிட்டத்தட்ட வாட்டர் ஃபில்டரின் ஃபில்டர் யூனிட் போன்றவர்கள். தமிழில் சொன்னால்,  'எல்லாவற்றிலும் கச்சிதம் வலியுறுத்துபவர்கள்' நீர் வடிகட்டியின் வடிகட்டி பாகத்தினைப் போன்றவர்கள். குடிக்கின்ற தண்ணீருக்கும், தொழிற்சாலைகளில் சில முக்கியமான செயல் முறைகளுக்கும் நல்ல வடிகட்டி தேவை. 

ஆனால், தீயணைப்பு, வயலுக்கு செலுத்தவேண்டிய நீர் போன்ற தேவைகளுக்கு வடிகட்டி தேவை இல்லை. 

நான் ஒரு perfectionist என்று சொல்லிக்கொள்பவர்களை இந்த வேகமான உலகில் சில இடங்களில், ஒரு கட்டத்தில் மட்டும் பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம். ஆனால் அதிக அளவில் அவர்கள் ஒரே இடத்தில் சேர்ந்தால் வேலைக்கு ஆகாது. ஒரு குழுவில் எல்லோரும் P_nist என்று இருந்தால், அந்தக் குழுவிலிருந்து output சைபர்தான். 

வாட்ஸ் அப் : 

நெல்லைத்தமிழன்:
       
1. கனவுகளில் கலரில் கனவுகள் வந்துள்ளதா?
         
# கனவுகளில் வண்ணங்கள் காண முடியாது என்று அறிவியல் சொன்னாலும் நான் கனவில் பல வண்ணங்களைக் கண்டதாக எண்ணுகிறேன்.
         
& எனக்குக் கலர் கனவுகள் வருவதுண்டு. என் அப்பா கடைசி காலங்களில் நீலக் கலர் சட்டைதான் பெரும்பாலும் அணிந்திருந்தார். அடிக்கடி என் கனவில் வரும்பொழுது நீலக்கலர் சட்டையோடுதான் காணப்படுகிறார். 

   
2. சாப்பாட்டைப் பற்றியே பேசுபவர்கள், எழுதுபவர்கள், உண்ட உணவினால் திருப்தி அடையாதவர்களா?

                 

# சாப்பாட்டைப் பற்றி என் உறவினர் நிறையப் பேசுவார் ஆனால் அளவாகத்தான் சாப்பிடுவார். எனவே திருப்தி அடையாததால்தான் அதிகம் பேச்சு எழுத்து என்பது சரியல்ல. பேச்சு ரசனையின் வெளிப்பாடு.

$ சாப்பாட்டைப் பற்றி அதிகம் பேசுவோர் சாப்பாட்டுக்கு முதலிடம் கொடுப்பவர்களாக இருப்பதைப் பார்த்திருக்கிறேன்.

& உண்ட உணவினால் திருப்தி அடைந்தவர்களே, 'யாம் பெற்ற பேறு பெறுக இவ்வையகம் ' எனும் உயர்ந்த நோக்கில் சாப்பாட்டைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், எழுதுகிறார்கள். எண்சாண் உடம்பிற்கு வயிறே பிரதானம் என்பதை உணர்ந்தவர்கள் ஊருக்கு உரைக்கும்போது அவரோடு சேர்ந்து நாமும் அனுபவிப்போமே! 

எங்கள் திங்கக் கிழமைப் பதிவுகள், TOP 10 பதிவுகளில் அதிக இடத்தைப் பெற்றுள்ளன. 

 3. சீரியல்கள் தொடர்ந்து பார்க்கும் வழக்கம் உள்ளவரா?  அதனால் உங்கள் தினசரி வாழ்க்கை பாதிக்கப்பட்டிருக்கா?

# சீரியல் பார்ப்பதில்லை.

& அதே, அதே !

$ நான் சீரியல் பார்ப்பதுண்டு, பார்க்கிறேன்.  ஆனால் சீரியலுக்கு முதலிடம் கொடுத்து மற்ற வேலைகளை தள்ளிப் போடுவதில்லை.

4. திருமணச் சடங்குகள் ஏட்டளவில் அர்த்தமில்லாமல் பின்பற்றுகிறோமா?  திருமணத்தில் பெண்ணின் கையை பையனிடம் கொடுத்து, தாலி கட்டி, சப்தபதி செய்வதுதான் சடங்கு. அதற்கு முன்பு பெண்ணின் கையை, பையன் தொடக்கூடாது என்பது அர்த்தம். ஆனால் இப்போலாம் முந்திய நாள் ரிசப்ஷன் என்று எல்லாவற்றையும் கந்தர்கோளமாக்கிவிட்டு, சடங்கையும் பின்பற்றுவதில் அர்த்தம் இருக்கா?

# பலவற்றையும்போல கல்யாணச் சடங்குகளும் நீர்த்துப் போய்விட்டன. எல்லாம் எந்திரத்தனமாகச் செய்யப்படுகின்றன. மந்திரம், செயல் இரண்டுமே புரியாதவைதான்.

$ திருமண சடங்குகள் முடிவில் வந்த முக்கியஸ்தர்களிடம் கையொப்பம் பெற்று முடிவில் registration உம் செய்தால் நன்று.

& சில மாற்றங்கள் காலத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடத்தான் செய்யும். அதை ஏற்றுக்கொண்டு, அடுத்த கட்டத்தை நோக்கி முன்னேறுவது நல்லது. 

 5. சமீபத்தில் பேய்க்கதைகள் பற்றி எழுதியிருந்தீர்கள். பிடி. சாமி போன்றவர்கள் எழுத்து. உங்களுக்குப் பிடித்த பேய்க்கதை மன்னர் தமிழில் யார்?  உடனே பெண்கள் படத்தையே போடுவதால், சரோஜாதேவி என்று சொல்லிடாதீங்க.

        

# பலர் எழுதித் தொகுக்கப் பட்ட Reader's Digest "Book of 100 Ghost Stories" படித்ததில் பிடித்தது.
         
ஆனை ஸு. குஞ்சிதபாதம் எழுதிய "நல்ல பிசாசு" (கலைமகள்) ரசித்துப் படித்தது.

& தமிழ்வாணன் எழுதிய சில மருமக்கதைகளை பதின்ம வயதுகளில் படித்து ரசித்துள்ளேன். பேய்க்கதை மன்னன் என்று சொல்லமுடியாது. ஆனால் அந்த சப்ஜெக்டில் ஓரளவு விஷயஞானத்துடன் எழுதியவர் அவர்தான் என்று நினைக்கிறேன். 'பேய் பேய்தான்' என்ற அவர் எழுதிய கதை கல்கண்டில் வெளியான நாட்களில் தொடர்ந்து படித்திருக்கிறேன்.

(+ பேய்க்கதை எல்லாம் சரோஜாதேவிக்குத் தெரியாது. இன்னும் பார்க்கப்போனால் அவருக்குத் தமிழே எழுதப் படிக்கத் தெரியாது என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்! அவர் பெயரில் வேறு யாரோ புத்தக உலகில் 'வாழ்'ந்திருக்கிறார்கள் என்று கேள்வி. )


பானுமதி வெங்கடேஸ்வரன் :
             
உங்களின் சின்ன சின்ன ஆசைகள் என்னென்ன? எல்லாமே நிறைவேறி விட்டனவா?
                    

# யாராயினும் பல ஆசைகள் ( சின்னதும் பெரியதும் ) நிறைவேறியிருக்கும். நிறைவேறிய ஆசைகள் எளிதில் மறக்கப்படும். நிறைவேறாத ஆசைகள் உறுத்திக் கொண்டே இருக்கும்.

 & எழுத்தாளர் ஆகவேண்டும், கதை, கவிதை, கட்டுரைகள் நிறைய எழுதி பெயர் வாங்கவேண்டும் என்பது பதின்ம வயதிலிருந்தே எனக்குள் வளர்ந்து வந்துகொண்டிருக்கும் ஆசை. எங்கள் ப்ளாக் மூலமாக அது கொஞ்சம் கொஞ்சம் நிறைவேறி வருகிறது. 

மற்ற சின்னச்சின்ன ஆசைகள் நிறைவேறியவுடனேயே மறந்துபோயவிட்டன! 

எங்கள் கேள்வி : 
இவர்கள் யார்? 

 

 

=======================================

இப்போ நம்முடைய PAC பற்றித் தொடர்ந்து பார்ப்போம். 

குழந்தை பிறந்து, வளரும்போது வீட்டிற்குள் வளர்கின்ற நாட்களில், அதன் உள்மனதில் குடிகொள்வது பெற்றோர் மனநிலை மட்டும் அல்ல, குழந்தை மனநிலையும்தான். 

பெற்றோரைப் பார்த்து, அவர்களின் சொற்கள், செயல்களைப் பார்த்து பெற்றோர் என்றால் எப்படி இருக்கவேண்டும் என்று ஆழ்மனதில் விவரங்கள் படிகின்றன. அதே நேரத்தில், தனக்கு என்ன நிகழ்கிறது, தான் உணரும் விஷயங்கள், தான் அடையும் மகிழ்ச்சி, வருத்தம், ஏமாற்றம் போன்ற விஷயங்களை குழந்தையின் ஆழ்மனது குழந்தை மனநிலையாகப் படம்பிடித்து, உள்ளே வைத்துக்கொள்கின்றது. 

முன் காலத்தில் வாழ்ந்த நம் மக்கள், சில கருத்துகளைக் கூறி, எழுதி வைத்திருக்கிறார்கள். 

a) குழந்தை வளர்ப்பில், பையனை அல்லது மகளை ஐந்து வயது வரை ராஜா அல்லது ராணியைப் போல வளர்க்கவேண்டும். 

b) பள்ளிக்கூடம் செல்லும் வயதுகளில் அவர்களைக் கண்டிப்போடு நடத்தவேண்டும். (கண்டிப்பது என்றால் அடிப்பது, உதைப்பது, கிள்ளுவது / குட்டுவது எல்லாம் இல்லை. நல்ல வழி எது என்பதை அவர்களுக்கு உறுதியாக நயமாக எடுத்துச் சொல்லி அவர்களை சரியான பாதையில் பயனிக்கச்சொல்வது) 

c) தோளுக்கு மிஞ்சினால் தோழன். அதாவது மகனோ மகளோ நம்முடைய தோள் உயரத்திற்கு வளர்ந்துவிட்டார்கள் என்றால், அதற்குப்பின் அவர்களை நண்பனாக அல்லது நண்பியாக மட்டுமே நடத்தவேண்டும். 

a) இதில் முதல் விஷயமாகிய 0 to 5 வருடங்கள் ஒவ்வொரு குழந்தையின் எதிர்காலம் அடங்கியுள்ளது. இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு குழந்தை அதன் எதிர்காலத்தில் அது எப்படி இருக்கப்போகின்றதோ அந்த மனநிலைகள் (பெற்றோர் மனநிலை + குழந்தை மனநிலை) உருவாகும்.  அந்தக் காலகட்டத்தில், பெற்றோர் பொய் சொல்பவர்கள், குடிகாரர்கள், குடித்துவிட்டு வந்து மனைவியை அடிப்பவர்கள் என்றெல்லாம் குழந்தை முன்பு நடந்துகொண்டால், அந்தக் குழந்தை எதிர்காலத்தில் பொய் சொல்வது, மற்றவரைத் துன்புறுத்துவது எல்லாம் பெரியவர்கள் ஆனால் செய்வதில் தப்பு இல்லை என்று நம்புவதற்கு சாத்தியக்கூறுகள் அதிகம். அந்தக் குழந்தைக்கு நல்ல ஆசிரியர் அல்லது நல்ல நண்பர்கள் அமைந்து, அவர்களை நல்ல வழியில் திருப்பினால்தான் மாற்றம் ஏற்பட வாய்ப்பு உண்டு. 

வீட்டுக்குள் வளர்கின்ற காலகட்டத்தில், வீட்டுச் சூழ்நிலை கூட்டுக் குடும்பமாகவோ அல்லது, அப்பா அம்மா குழந்தையின் தேவைகளைக் கண்டு, அதற்கு அனுகூலமாகவோ அதன் சின்னச் சின்ன சந்தோஷங்களில் பங்கேற்று தானும் மகிழ்பவர்களாகவோ இருந்தால், அந்தக் குழந்தை எதிர்காலத்தில் சமூகத்தில் நல்ல மனிதனாக உருவாக சந்தர்ப்பங்கள் அதிகம். 

மீதியை அடுத்த வாரம் பார்ப்போம். 

========================================