சைக்கிளில் குரங்கு பெடல் அடித்துப் போன அனுபவம் உண்டா?

 

அப்பாதுரை : 

சைக்கிளில் குரங்கு பெடல் அடித்துப் போன அனுபவம் உண்டா?

# எனக்கு சைக்கிள் ஓட்டத் தெரியாது! 

& நான் சைக்கிள் விடக் கற்றுக்கொண்டதே சைக்கிளின் பின்னால் இருக்கும் கேரியரில் உட்கார்ந்தபடிதான். Crank pedaling (குரங்கு பெடல் !!) செய்வதைவிட அது எனக்கு சுலபமாக இருந்தது. 

இப்போதெல்லாம் சிறு பிள்ளைகளுக்கு மின்சார மோடார் பைக் (8km வேகம் ஓடக்கூடியது) வாங்கிக் கொடுக்கிறார்களே பெற்றவர்கள்? லைசென்ஸ் தேவையில்லாத இந்த பைக்குகளில் சிறு பிள்ளைகள் அலட்சியமாக குறுக்கும் நெடுக்கும் ஓடி பிறருக்கு இடைஞ்சல் தருவதை பொருட்படுத்துவதில்லையே!?

# நான் இதுவரை பார்த்ததில்லை.  எனினும், இதனால் பெரிய தீமை எதுவும் இருக்காது என்றே தோன்றுகிறது. பிள்ளைகளுக்கு பயிற்சி என்று எடுத்துக்கொள்ளலாமோ?

ஒப்பிடுக: முத்துக்குளிக்க வாரியளா, அலமுத்து ஹபீபி.

# அலமுத்து ஹபீபி நான் கேட்டதில்லை.  முத்துக்குளிக்க நல்ல பாடல்.  அப்போது அது ஒரு புதுமுயற்சியும் கூட.

& அதே அதே. 

சிவாஜி கணேசன் நடிப்புக்கு ஈடு யார்? இணை யார்?

# எஸ்.வி.சுப்பையா.  மேஜர் சுந்தரராஜன்.

& நாசர், கமலஹாசன் 

கீதா சாம்பசிவம் : 

எத்தனை பேருக்கு நூறுநாள் வேலைத் திட்டம் மத்திய அரசினுடையது என்பது தெரியும்?

# இது எங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்?

& வேலை பார்த்த காலங்கள் எல்லாம் போனபின் - இதை எல்லாம் தெரிந்துகொள்ள ஆர்வம் இல்லை. 

108 ஆம்புலன்ஸ் திட்டமும் மத்திய அரசால் கொண்டுவரப்பட்டது என்பது தெரியுமா?

# தெரியாது.

& ஊஹூம் ! 

அதே போல் ரேஷன் பொருட்கள் மாநிலங்களுக்கு வழங்குவது மத்திய அரசின் உணவுத்துறை மூலம் என்பதும் ஒவ்வொரு மாநிலத்தின் தேவைக்கேற்பப் பங்கிட்டு அளிக்கப்படும் எனவும் எல்லோருக்கும் தெரியுமா? கொரோனா கடுமையாக இருந்த சமயம் ரேஷனில் ஒரு கிலோ கொண்டைக்கடலை தரப்படும் என நிதி மந்திரி அறிவிச்சதாவது நினைவில் இருக்கா?

# எல்லாருக்கும் எனக்கும் தெரியாது. கொண்டைக்கடலை கூட இப்போதுதான் தெரியும். 

& ரேஷனில் பொருட்கள் வாங்கியது  முப்பது வருடங்களுக்கு முன்பு. அதனால் இப்போது இதை எல்லாம் தெரிந்துகொண்டு ஆகப்போவது ஒன்றும் இல்லை. 

மேலே சொன்ன 3 திட்டங்களும் மோதி பிரதமரக்கும் முன்னரே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவை என்பதும் தெரியுமா?

 # அட, அப்படியா ?

& தெரியாது. 

பானுமதி வெங்கடேஸ்வரன் : 

நம்முடைய பாரம்பரியத்தில் பழக்கம் இல்லாத விநாயகர் ஊர்வலம், ஹோலி போன்றவை இப்போது பிரபலமாகி வருகிறதே! இது பற்றி .. 

# நல்லிணக்கம் ஒருமைப்பாடு என்று வரவேற்கலாம்.

& ஏதோ கொண்டாட சில வாய்ப்புகள். எல்லோரும் இன்புற்றிருக்க நினைப்பதுவேயல்லாமல் .. .. 

குலாப் ஜாமூன்,ட்ரை குலாப் ஜாமூன், காலா ஜாமூன் இந்த மூன்றிர்க்கும் செய்முறையில் என்ன வித்தியாசம்?

# Wrong number.

& செய்முறை வித்தியாசம் தெரியாது; எல்லாவற்றிலும் சாம்பிள் அனுப்புங்கள் - சாப்பிட்டுப்  பார்த்து சுவையில் வித்தியாசம் தெரிகிறதா என்று சொல்கிறேன். 

70களில் பெல்பாட்டம் என்று பாவாடை மாதிரி தரையை பெருக்கும் ஹை ஹிப் பேண்ட், தோள்வரை வழியும் தலைமுடி, பெரிய காலர், பட்டை பெல்ட், முகத்தை மறைக்கும் கண்ணாடி.. என்ற உடையலங்காரம் ஃபேஷனாக இருந்ததே.. அப்படிப்பட்ட அலங்காரத்தில் உங்கள் பழைய புகைப்படங்களை இப்போது பார்க்கும் பொழுது என்ன தோன்றும்?

# அந்த மாதிரி அலங்காரங்களை நான் செய்து கொண்டதில்லை !

& நான் வேலை பார்க்க ஆரம்பித்த காலம் அது. அப்போது பேஷன் ஆக இருந்தாலும் - அதெல்லாம் சுத்தப் பைத்தியக்காரத்தனம் என்று நினைத்ததால் சிறிய அளவில் பெல் பாட்டம் பாண்ட் மட்டும் (தையற்காரர் வற்புறுத்தலால் ) திகைத்து அணிந்தது உண்டு. 

ஜெயக்குமார் சந்திரசேகரன்: 

வடக்கு இந்தியாவில் உள்ள வைணவ கோயில்கள் பெரும்பாலும்  கிருஷ்ணன், ராமன், ஆஞ்சநேயர் போன்ற மூலவர்களை கொண்டிருக்கிறதே தவிர நமது தமிழகம் போன்று விஷ்ணுவை மூலவராக கொண்டிருப்பதில்லை, ஏன்?

# யோசிக்க வேண்டிய விஷயம் தான். வடக்கே பத்ரிநாத்  தலத்தில் விஷ்ணு தான் மூலவர்.  வேறு பிரதான விஷ்ணு கோயில்கள் வடக்கே இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை. பூரி ஜெகன்னாதர் கூட பலராமர் சுபத்திரையுடன் இருக்கிற  கிருஷ்ணர் என்று தான் நினைக்கிறேன். 

வடக்கே மக்கள் ராமன் கிருஷ்ணன் போன்ற அவதாரங்களை அதிகம்  கொண்டாடி இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

ஷண் மதங்களை நிறுவிய சங்கரர் தெற்கத்தியவர் என்பதால் வேறு வேறு மூர்த்தங்களை வழிபடும் முறை தெற்கே அதிகம் பரவி இருக்கலாம்.

இந்தக் கேள்விக்கு நெல்லைத்தமிழன் கூறியிருக்கும் பதில்: 

தமிழகத்திலும் நிறைய இராமர், வேணுகோபாலன் கோவில்கள் இருக்கின்றன. (பலவும் மிக மிகப் புகழ்பெற்றவை. உதரணமாக இராஜகோபாலன், ராமர் கோவில்கள் பலவும்-திவ்யதேசங்கள் என்று சொல்லப்படுபவைகளில் உண்டு) மற்ற அவதாரங்களில், நரசிம்மருக்கு கோவில்கள் இருக்கின்றன. வட இந்தியாவில், இரண்டு அவதாரங்களான இராம கிருஷ்ணர்கள் அவதரித்த, வாழ்ந்த புண்ணிய பூமி பரந்து விரிந்திருக்கிறது. அயோத்யா, மதுரா, த்வாரகா என்று பலமுறை நாம் கேள்விப்படுவதால், வட இந்தியாவில் விஷ்ணு கோவில்களோ இல்லை வேறு அவதாரங்களுக்கான கோவில்களோ இல்லை என்று அனுமானிக்கிறோம். சாளக்ராமத்தின் (நேபாளம்) மூலவர், ஸ்ரீமூர்த்தி என்று சொல்லப்படும் விஷ்ணு. ரிஷிகேஷ்,  ஹரித்வார் போன்ற இடங்களிலும் விஷ்ணுகோவில்கள் உண்டு. பத்ரிநாத், நாராயணனுக்கான கோவில். ஜோஷிமட் போன்ற இடங்களில் நரசிம்மருக்கான கோவில் உண்டு வட இந்தியாவில் விஷ்ணுவின் அம்சமான நாராயணனுக்கு நிறைய கோவில்கள் உண்டு. தமிழகத்தில் வைணவம் போன்று வட இந்தியாவில் ஸ்வாமி நாராயணன் என்ற பிரிவு உண்டு. அவர்கள் ஏற்படுத்திய பற்பல கோவில்கள் நாராயணனை, லக்ஷ்மியை பிரதான தெய்வங்களாகக் கொண்டது. அதனால் விஷ்ணுவை மூலவராகக் கொண்டிருப்பதில்லை என்று சொல்லமுடியாது.

அப்பாதுரை பக்கம் 

நாய் படும் பாடு! 

நீங்க ஒரு சமூக ஆய்வாளர்.

அட, சும்மா சரின்னு சொல்லுங்க.

திடீரென்று அணுகுண்டு வெடிக்கிறது அல்லது அணுசக்தி ஆலை புஸ்வாணம் ஆகிறது. 

பயப்படாதிங்க. நம்ம கதி அதோகதிதான், அதனால பயப்பட்டு ஒரு பலனுமில்லே.

இருந்தாலும் எல்லாம் வல்ல ஈசர் கிருபையில் (அணு விபத்து அப்ப யாரோட கிருபைனு கேட்டால் ஏழை நான் என் சொல்வேன்?) யாராவது பிழைத்து இரண்டு மூன்று தலைமுறைகளில் சமூகம் தழைத்தால் அவர்களில் என்ன மாற்றம் இருக்கும் என்று ஒரு ஆராய்ச்சி செய்ய உங்களுக்குத் தோணுமா தோணாதா?

இதே தான் கேஸ் வெஸ்டர்ன் ரிஸர்வ் பலகலைல ஒரு ஆய்வாளருக்குத் தோணிச்சு. பெயர் தேவைனா பரமகுருனு வச்சுக்குவோம்.  

செர்னோபில் விபத்து ஏற்பட்டப்ப அங்க இருந்த செல்வந்தர் மக்கள் பலர் எல்லாத்தையும் தூக்கிட்டு தப்பி ஓடினாங்க. பிள்ளைகளைக் கூட்டிட்டுப் போனவங்க வளர்த்த நாய்களை அங்கேயே விட்டு ஓடினாங்களாம். வண்டில இடம் இருந்திருக்காது பாவம்.

அந்தக் குடியிருப்புகளில் இருந்த நாய்கள் பகவத்க்ருபைல பிழைச்சு நாப்பது ஐம்பது வருஷமா பல தலைமுறைகள் தழைச்சும் வந்திருக்கிறதைக் கண்டுபிடிச்சாங்க.  அம்போனு விட்ட அபார்ட்மெண்டுகளுள் எப்படியோ நாயினம் தழைப்பதை வியந்த பரமகுரு கூட்டத்துடன் ஆய்வு செய்யப் புறப்பட்டார்.

ஆய்வு செய்தார். ஆய்வுனா உங்க ஆய்வு என் ஆய்வாட்டம் லேசுபட்ட ஆய்வில்லே.. மகாய்வு.

கடைசியிலே படா அறிக்கை வெளியிட்டார். 

நாய்களும் மனிதர்கள் போலவே அணு விபத்தால் பாதிக்கப் படுகின்றன. ஆனால் நாயினம் விபத்தின் விளைவுகளை தங்கள் பரிணாம வளர்ச்சியில் உட்புகுத்திக் கொண்டு மனிதரை விட வேகமாக மாற்றத்தை ஏற்கின்றன.  இன்னும் நிறைய ஆய்வு செய்தால் அணு விபத்து விளைவுகளை வென்று வளரும் ரகசியத்தை மனிதன் நாயினத்திடம் அறிய முடியும்.

இதான் அவருடைய ஆய்வறிக்கை.

மார்ச் 8 ஸ்மித்ஸோனியன் பத்திரிகைச் செய்தி.

படித்ததும் முதலில் தோன்றியது "ஆய்வாடா இது.. போடாங்..".

பிறகு என்னைச் சுற்றிச் சுற்றி வந்த கேள்வி: வளர்த்த நாய்களை விட்டு ஓட எப்படி அந்த மனிதர்களுக்கு மனம் வந்தது?

=   ==  = = =