புதன் 190807 :: பரமசிவனை உலகின் முதல் லெஃப்டிஸ்ட் எனலாமா?

சென்ற வாரம் பல கருத்துரைகளை மனமுவந்து பதிந்த எல்லோருக்கும் நன்றி. 

புதன் கிழமைப் பதிவு என்பதை கிட்டத்தட்ட ஒரு KSS (Knowledge sharing session ) ஆக நடத்தவேண்டும் என்பதுதான் என்னுடைய ஆசை.  அதற்கு சென்ற வாரப் பின்னூட்டங்களில், நண்பர் DD அதிக அளவில் நம் எல்லோருக்கும் உதவி செய்துள்ளார். 

பின்னூட்டங்கள் அளிப்பதில் பல புதிய வழிவகைகளை அவர் எல்லோருக்கும் புரிகின்ற வகையில் விளக்கியுள்ளார். 

அவருக்கு 'எங்கள்' சிறப்பு நன்றி.




கீதா சாம்பசிவம் :

பயணம் செய்ய உங்களுக்குப் பிடிக்குமா?

பிடிக்கும் எனில் எத்தகைய பயணங்கள்? கோயில் சுற்றுலா? பழங்காலத்து அகழாய்வுகள்? அல்லது கோவா, குலு, மனாலி போன்ற சுற்றுலா இடங்கள்?

#பயணம் (இறுதி நீங்கலாக) எல்லா வகையிலும் பிடிக்கும்.

& ரொம்ப ரொம்பப் பிடிக்கும். பகல் நேர இரயில் பயணங்கள் (ஏ சி கம்பார்ட்மெண்டில்தான் ) மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். ஆனால் நான் இரயில் பயணம் செய்து நான்கைந்து வருடங்கள் ஆகிவிட்டன! 

ஒரு குழுவாக மகாபலிபுரம், தமிழக கோயில்கள் போன்ற இடங்களுக்கு காண்டிராக்ட் வண்டிகளில் சென்று வந்தது இனிமையான, சந்தோஷமான நாட்கள். 

பழங்காலத்து அகழாய்வுகளில் தொல் குடிகள் பற்றிய விபரங்களைப் படிக்க நேரும்போது உங்களுக்கு என்ன உணர்வு வரும்?

கீழடி அகழாய்வில் சமையல் பாத்திரங்களைப் பார்த்ததும், இதைச் சமைத்த பெண்மணி எப்படி இருந்திருப்பாளோ எனத் தோன்றியது எனக்கு! உங்களுக்கும் அப்படித் தோன்றுமா?

#வயநாடு உயர குகையில் ஆறாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் ஆதி மனிதன் கருங்கல் சுவரில் செதுக்கி வைத்த கீறல் ஓவியங்கள் சிலிர்க்க வைத்தன. எட்டாத உயரத்தில் விலங்குகள் தாக்குதலை விலக்க மனிதர் வாழ்ந்த இந்த இடங்களை அடைய சுமார் 7000 படி ஏறிச் செல்ல வேண்டும். அவர்களின் உருவம் உடை உணவு எப்படி இருந்திருக்கும்? என்ற  கேள்வி  எழுந்த வண்ணம் இருக்கும்.

& யாராவது இதில் என்ன எழுதியிருக்கிறது என்று சரியாக கண்டுபிடித்து எழுதுங்கள் 


மன்னர்கள் கட்டிய கோயில்கள் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன? ஒரு சிலர் எளிய மக்களை அடிமைப்படுத்திக் கட்ட வைத்ததாகச் சொல்லப்படுவது குறித்த உங்கள் கருத்து?

 #போர்க்கைதிகளுக்கு வேலை தரவேண்டும் என அவர்களை கோயில் கட்டவும் செய்திருப்பார்கள் தான்.

அநேகமாக எல்லாக் கோயில்களும் நம் உடலின் ஒவ்வொரு பாகத்தையும் யோக முறையில் சுட்டிக்காட்டும்படியான பிரகாரங்களைக் கொண்டது. இங்கே கருவறை தான் முக்கியத்துவம் பெறும்.அதன் தாத்பரியம் புரிந்தே எல்லோரும் கோயிலுக்கு வருகிறார்களா? 

#முக்கியத்துவம் நம் மனவோட்டத்தைப் பொறுத்தது. புரியாமல் போனாலும் குற்றமில்லை. மன அமைதி மன மகிழ்ச்சி கிடைத்தால் போதுமே.

& எனக்கு அதெல்லாம் தெரியாது. கோயிலைக் கண்டால் கும்பிடுவேன். திறந்திருந்தால், நேரம் இருந்தால் உள்ளே சென்று சுற்றிப் பார்ப்பேன். அர்ச்சகர் இருந்து, கற்பூரம் காட்டினால், கற்பூரத்தட்டில் காசு போட்டு, கண்களில் ஒற்றிக்கொண்டு பிரகாரம் சுற்றி வெளியே வருவேன். 
    ஒவ்வொரு கோயிலும் ஒவ்வொரு ஆகமத்தைச் சார்ந்திருக்கிறது. இதை எப்படிப் புரிந்து கொள்வது? யார் ஏற்படுத்தினார்கள்? அதை இன்றைய நாட்களில் கண்டு அறிந்து சொல்வோர் சொல்லுவது உண்மையாக இருக்குமா?

#அந்தந்த ஆகம முறைக்கென விதிகள் இருப்பதால் அறிந்து சொல்வதை ஏற்கலாம்தான். அந்தத் தகவல்கள் தவறாயினும் பொருட்படுத்த வேண்டியதில்லை.

& பெயர் பெற்ற கோவில்களில் தல புராணம் - புத்தகம் அதன் அலுவலகத்தில் கிடைக்கும். அதை விலை கொடுத்து வாங்கி, பிறகு படிக்கலாம் என்று வைத்துக்கொள்வேன். சிலவற்றை மட்டும் பிறகு படித்ததுண்டு.  
                  குலதெய்வக் கோயில்கள் பலவற்றில் ஒரு குடும்பத்தின் முன்னோரே இறந்த பின்னர் தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார்.அத்தகைய கோயில்கள் தவிர்த்து இருக்கும் மற்றக் கோயில்கள் எல்லாமே வடநாட்டுத் தெய்வங்கள் என்று சொல்லப்படும் சிவன், விஷ்ணு, ராமன்,கிருஷ்ணன் ஆகியோருடன் சம்பந்தப்பட்டே இருக்கின்றனர். ஆனாலும் அவர்களை மட்டும் தனித்துத் தமிழ் தெய்வங்கள் என்று சொல்லுவது ஏன்? வட மாநிலங்களிலும் இத்தகைய தெய்வங்கள் உண்டு! உதாரணமாக நாம் வணங்கும் மாரியம்மன் அங்கே சீதளா தேவியாக வணங்கப்படுவாள். இங்கே முருகன் என்றால் அங்கே கார்த்திகேயன்! இப்படி இருக்கையில் தெய்வங்களுக்குள் பேதம் ஏன்?

   

#தெய்வங்களில் உயர்வு தாழ்வு, வடக்கு தெற்கு, தமிழ் இங்கிலீஷ் என்பதெல்லாம் நம் அறியாமை அல்லது மதி மயக்கத்தின் அடையாளம்.

               

& நான் அத்வைதி. எனக்கு எல்லாமே ஒன்றுதான். 

                   
பரசுராமரின் அம்மா ரேணுகா தேவி தான் உடலோடு மாரியம்மனாகவும், தலையோடு ரேணுகா தேவியாகவும் உருப்பெற்றாள் என்பதை எல்லாம் கட்டுக்கதை எனச் சொல்லுவதை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? 

#தெய்வம் தொடர்பான கட்டுக் கதைகள் ஏராளம்.

& ஹி ஹி எனக்கு அவ்வளவு டீப்பாக நாம ரூபங்கள் பற்றித் தெரியாது. தெரிந்துகொண்டும் ஒன்றும் ஆகிவிடப்போவதில்லை! 

               
ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு தெய்வம் குலதெய்வமாக இருக்கப் பலருக்கும் சாஸ்தா குலதெய்வமாக ஆனது எவ்வாறு? சாஸ்தாவும் ஐயப்பனும் ஒன்றா?

#ஒரு குடும்பத்துக்கு குலதெய்வம் எவ்வாறு அமைகிறது என்பது ஆய்வு செய்து அறியக் கூடியதில்லை. அந்த முயற்சியால் பயனும் இல்லை.

ஐயப்பனின் ஒரு பெயர்தான் சாஸ்தா.

& 

நெல்லைத்தமிழன் :

ஏன் 'விசிறி' என்ற பிரயோகம் ரசிகர்களுக்குக் கொடுக்கறாங்க?

$ Truncated 'fanatics' became *fan*

Later translated by Visu who is famous for translating peace into pattaani.
so,  fan became விசிறி !

# 'வீசி எறி' மருவி விசிறி ஆனதோ ?

& 
Fanatic : வெறியர் 
Fan : விசிறியர் 

பானுமதி வெங்கடேஸ்வரன் : 

பார்வதி தேவிக்கு தன் உடலில் இடது பாகத்தை அளித்த பரமசிவனை உலகின் முதல் லெஃப்டிஸ்ட் எனலாமா?

# பரம சிவன் எது செய்தாலும் ரைட்தான்.

& நீங்க சொல்வதுதான் ரைட்டு! 

ஷாப்பிங் செய்யும் பொழுது எந்த கவுண்டரில் தேங்கி நிற்பீர்கள்?

# ஷாப்பிங் எனும் "நாகரிகம்" அரங்கேறும்போது நான் ரிடயர்டு.

* பில் கௌண்டரில்!

(அது யாருங்க புதுசா ஒரு ஸ்டார் பதிலர்! )

====================================================

P A C பற்றி தொடர்ந்து பார்ப்போம். 

இரண்டு பேர் உரையாட வருகிறார்கள். 

ஒருவர் : எங்கே சார் இந்தப்பக்கம்? 

மற்றவர் : அடேடே நீங்களா! நாந்தான் அந்தக் கேள்வி உங்களைக் கேட்கணும்! 

ஒ : நான் மார்க்கெட்டுக்கு வந்தேன். 

ம: நானும் மார்க்கெட்டுக்கு அடிக்கடி வருவேனே! என்ன இன்றைக்குக் கொஞ்சம் முன்னதாகவே வந்துவிட்டேன்! 

ஒ : ஓஹோ அதுதான் விஷயமா! நான் எப்பவுமே இந்த நேரத்தில்தான் இங்கே வருவேன். 

இந்த வகை உரையாடல்கள் வயது வந்த மனோநிலையில் ஒருவர்க்கொருவர் பேசிக்கொள்வது.

இதையே சற்று மாற்றிப் பார்ப்போம்.

ஒருவர் : எங்கே சார் இந்தப்பக்கம்? 

மற்றவர் : ஓ நீங்களா ! ஏன் இந்தப்பக்கம் நான் வரக்கூடாதா?

ஒ : தாராளமாக வாங்க சார்! உங்களை இந்தப்பக்கம் பார்த்ததில்லையே என்றுதான் கேட்டேன். 

ம : மார்க்கெட்டுக்குப் போய் காய்கறி வாங்கிவந்தால்தான் சமைத்துப் போடுவேன் என்று என் மனைவி சொன்னதால விழுந்தடிச்சு ஓடிவந்திருக்கேன் !

ஒ : ஹா ஹா ஹா அப்படியா ! சட்டுன்னு வாங்கிகிட்டுப் போய்ச் சேருங்க. இல்லேனா பசி மயக்கத்துல விழுந்துடப் போறீங்க!

ம : சிரித்துக்கொண்டே காய்கறி வாங்க செல்கிறார். 

இது வயதுவந்த அல்லது குழந்தை மனநிலை ஒன்றுக்கொன்று பேசிக்கொள்வது 

இன்னும் சற்று மாற்றம் பார்ப்போம் 

ஒருவர் : எங்கே சார் இந்தப்பக்கம்? 

ம : இதெல்லாம் என்ன கேள்வி? இந்த இடத்துக்கு நீங்க பட்டா எடுத்து வெச்சிருக்கீங்களா? உங்க இடத்துலையா நான் நிக்கறேன்? இது எல்லாம் கவர்ன்மெண்ட் இடம்தானே? நான் இங்கே வந்தால் உங்களுக்கு என்ன வலிக்குது? 

இது வயது வந்த மனோநிலையில் உள்ள ஒருவர் கேட்ட கேள்விக்கு பெற்றோர் + வயதுவந்தோர் (குழப்ப) நிலை உள்ள ஒருவர் ஆற்றும் எதிர்வினை. 
இந்த உரையாடல் மேற்கொண்டு சுமுகமாக தொடர்வதற்கு வாய்ப்பு இல்லை. 
முதலில் விவரம் அறிய கேள்வி கேட்டவர் காயப்பட்ட உணர்வுகளோடு விலக நேரிடும். 

சுருக்கமாக கீழே உள்ள படத்தைப் பாருங்கள். 

இவை யாவுமே சுமுகமான உரையாடல்கள். எது கேட்கிறதோ, அதற்கே பதில். 

ஒருவர் பேசுவது மற்றவரின் எந்த மனநிலையிடமோ, அதே மனநிலையிலிருந்து இவருக்கு பதில் கிடைத்தால், சுமுகமான உரையாடல். 

மூன்றாவது உதாரணத்தில், வயது வந்தோர் மனோ நிலையிலிருந்து கேட்கப்படும் கேள்விக்கு, மற்றவர் சற்றேறக்குறைய ஒரு குழந்தையைக் கண்டிக்கும் மனோபாவத்தில் எதிர்வினை வருகிறது. கேட்டது வயது வந்தோர் type கேள்வி - விவரம் அறிவதற்காக. 

ஆனால் பதில் சொல்பவர் விவரம் கூறாமல் கண்டிப்பு காட்டுகிறார். ஒரு குழந்தையை, why can't you behave yourself ?  என்று கேட்பது போன்ற எதிர்வினை! 

மீதி அடுத்த வாரம் ....

====================================================