புதன் 190130 : மாற்றி யோசி(த்தது உண்டா?)

                  
சென்ற வாரப் பதிவில் எல்லோரும் மாமியார் மருமகள் சண்டை போட்டதில், எங்களைக் கேள்வி கேட்க ஆளில்லாமல் போய்விட்டது! 
அதனால, வாட்ஸ் அப் கேள்விகளை வேண்டி விரும்பிப் பெற்றோம்.  

ஆகவே, இது ........  


வாட்ஸ் அப் வாரம்! 

 பானுமதி வெங்கடேஸ்வரன் : 

வேட்டி விளம்பரங்களை பார்க்கும் பொழுது என்ன தோன்றும்?

& நமக்கு வேட்டி, துண்டு வைத்துக் கொடுப்பவர்கள் எல்லோரும் இதைப் பார்த்து செலெக்ட் செய்யவேண்டுமே என்று நினைத்துக்கொள்வேன்! எனக்காக காசு கொடுத்து வேட்டி வாங்கியது,  நாற்பத்தைந்து வருடங்களுக்கு முன்பு. அது ஒரு லினன் வேட்டி. அப்போது விலை ஏழு ரூபாய்! அப்புறம் வந்தவை எல்லாமே ஓ சி வேட்டிகள்!  

நீங்கள் ஒட்டிப்பீர்களா? கட்டிப்பீர்களா? எதை என்பதை குறிப்பிடாததால் பதிலளிக்க உங்களுக்கு வானமே எல்லை.


& // எதை என்பதை குறிப்பிடாததால் ...// 

& ஒட்டகத்தை என்றால் ..... நான் ஓடிப்போயிடறேன்! 

& கட்டி, கட்டி, ஓட்டிப்பேன். அதாவது வேட்டியைக் கட்டி, அதன் மீது நலக்காக்கை (வெல்க்ரோ!) பெல்ட் கட்டி ஒட்டிப்பேன். இந்த பதிலை தட்டச்சு செய்யும்போது கூட, வேட்டி, வெல்க்ரோ பெல்ட், சட்டை அணிந்தவாறுதான் உள்ளேன்!  

+ இந்தக் கேள்வியை, எங்கள் குடும்ப வாட்ஸ் அப் குழுவில் கேட்டிருந்தேன். அதற்கு திருமதி பிருந்தாவனி வாசுதேவன் அனுப்பிய பதில் இங்கே:

That வேஷ்டி very useful for my sons. Vasudevan bought that, when we visited Tirupati. They could wear it faster; diameter was perfect. Look was also nice after wearing. Comfortable வேஷ்டி. They could change it also faster. 

(மொத்தத்துல, இந்தக் காலப் பசங்களுக்கு சௌகரியமான வேட்டி என்கிறார்!) 

பொம்பளைங்க சமாச்சாரம் என்பது போல் ஆம்பளைங்க சமாச்சாரம் என்று ஏதாவது இருக்கிறதா?

# பாட்டில், சீட்டு ?

& பொம்பளைங்க அப்படி எதையும் ஆம்பளைங்க சமாச்சாரம் என்று விட்டு வைக்கவில்லை என்று தோன்றுகிறது. 

கே ஜி விசுவேஸ்வரன், சென்னை 

நான் பல சந்தர்ப்பங்களில் எல்லோரும் நினைப்பதுபோல் நினைக்காமல் மாற்றி யோசிப்பேன். உங்களில் எவராவது அதுபோல் யோசித்தது உண்டா? அது என்ன?

(இந்தக் கேள்வியை இவர், வேறு ஒரு வாட்ஸ் அப் குழுவில் கேட்டிருந்தார். நாங்க அதை இந்தப் பதிவுக்குக் கடத்தி வந்துவிட்டோம்!) 

$ மாற்றி யோசிப்பதையே குறிக்கோளாக எண்ணி செயல் பட்டால் குழப்பம் தான் மிஞ்சும். மாற்றி யோசிப்பதும் செயல்படுவதும் வேறு வேறு. சபரிமலைகுழப்பங்களுக்கு பலாபலன்களை பற்றிக் கவலைப்படாத செயல்பாடு காரணம்.

'ஏன் இப்படி? இப்படி ஏன் கூடாது?' என்று யோசனை செய்யலாம். யோசனையில் பின் விளைவுகளை பற்றிக் கவலையின்றி செயல் படக்கூடாது.

# யோசிப்பது தெரியும்.  மாற்றி யோசிப்பது தெரியாது. எல்லார் மாதிரியும் இல்லாமல் புது வழியில் யோசிப்பது தான் என்றால் அது போல் நான் உணர்ந்ததில்லை.

& மாத்தி யோசி என்னும் கான்செப்ட் பலரால் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டுள்ளது. ஆங்கிலத்தில் 'Lateral thinking' என்று சொல்வதைத்தான், மாத்தி யோசி என்று சொல்கிறார்கள். லேடரல் திங்கிங் என்கிற ஆறு, படைப்பாற்றல் (Creativity) என்னும் சமுத்திரத்தில், சங்கமிக்க வேண்டும். அப்போதுதான் நல்ல பலன் கிடைக்கும். சுருக்கமாக சொல்லியிருக்கிறேன். விரிவாக எழுதும் சந்தர்ப்பம் கிடைத்தால், பிறகு எழுதுகிறேன். 

நெல்லைத்தமிழன்:

எழுதறது தற்காலத்துல ரொம்ப குறைந்துவிட்டதா? எல்லாம் தட்டச்சு பண்ணறதால பெர்சனல் டச் போயிடுச்சா? சமீபத்துல எந்த வருஷத்துல உங்களுக்கு கடிதம் வந்தது?

$  Phone இல் ஆடியோ வீடியோ எல்லாம் அனுப்பும் வசதி வந்த பின்னும் கடிதம் என்பதில் that touch(!)  இருக்க வேண்டும் ஆனால் இருக்கக் கூடாது என்றால் எப்படி?

# எனக்கு கடிதம்  எப்போது வந்தது என்றே நினைவில்லை. ஊடகங்களின் முற்றுகைக்குப் பிறகு அஞ்சல் வழிக் கடிதம் என்பது காணாமல் போய்விட்டது.

& எனக்கு வரும் கடிதங்கள் என்று பார்த்தால், ஏர் டெல் நிறுவனத்திலிருந்து மாதா மாதம் பில் அனுப்புகிறார்கள். வித்தியாசமான கடிதம் என்று பார்த்தால்,  தீபாவளி சமயத்தில் நான் (ஆன் லைன் மூலம்) அனுப்பிய சிறு நிதி உதவிக்கு, ஒரு  ஆஸ்ரமத்திலிருந்து ஃபோன் செய்து, என் விலாசம் கேட்டு, அவர்கள் எழுதி அனுப்பிய நன்றிக் கடிதம்தான் சமீபத்தில் எனக்கு வந்த கடிதம். 

நம்மகிட்ட வெளிநாடுகள் மாதிரி சம்பாதி, வாழ்க்கையை அனுபவி என்ற மென்டாலிட்டி இல்லை? இன்னும் மனதளவுல நாம குடும்ப பொறுப்பை (பெற்றோர், பசங்கன்னு இறப்பு வரைக்கும்) சுமப்பதாலயா?

$ வெளி நாடுகள் மாதிரி social security நிச்சயம் கிடைக்கும் என்றால் நாமும் அப்படித்தான் இருப்போம்.

# ஜாலியாக சம்பாதிப்பதை செலவு செய்வது இந்திய மனப்பான்மை அல்ல. தங்கம், பணம், நிலம், வீடு என சேமிப்பது நம் பாரம்பரியம். அது நல்லதும் கூட..

& முன் காலத்தில் ஆண்கள் சம்பாதி - அவர்களின் மனைவி வாழ்க்கையை அனுபவி என்று இருந்தனர். இருவரும் வேலைக்குச் செல்லும் இந்தக் காலத்தில், கணவன், மனைவி இருவருமே சம்பாதி, அவர்களின் குழந்தைகள் வாழ்க்கையை அனுபவி. ஆக, சிலர் சம்பாதித்தால், வேறு சிலர் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கலாம்! 

மருமகள் நம்ம வீட்டுக்கு வருவதற்கு பதிலா மருமகன் நம்ம வீட்டுலயே தங்குற கான்சப்ட் பெட்டரா? (மகன் அவன் மாமனார் வீட்டுக்கு பெர்மன்ன்டா போயிடுவான்)

$  மகனோ மகளோ நம் கூடவே இருக்கவேண்டும் என்பது நம் சுயநலம் காரணம் தானே?

# வீட்டோடு மாப்பிள்ளை சரியாக வராது என்பது என் கருத்து.

& அம்மா அப்பா இருவருக்கும் ஒரே குழந்தை என்று இருக்கும் குடும்பங்களில், பிள்ளையின் பெற்றோரும், பெண்ணின் பெற்றோரும் ஒன்றாக அவர்களோடு சேர்ந்து ஒரே குடும்பமாக வாழலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன். எதிர்காலத்தில் இது சாத்தியம் ஆகலாம். 

நாம பண்டிகைல இனிப்பு செய்வது பாரம்பர்யம்னு சொல்லிக்கிட்டு பாரம்பர்யத்தில் இல்லாத மைதா, சீனி, மற்ற ஆயில்லாம் உபயோகிக்கறோமே.. அப்ப பாரம்பர்யம்னு சொல்றது போலி இல்லையா?

$ பண்டிகையோ பாரம்பர்யமோ ஏதோ ஒரு தொடக்கம் இருக்கவேண்டும்.  மாற்றங்களின்றி அது சாத்தியமில்லை.
சீனியில் இல்லாத நன்மை வெல்லத்தில் இருக்கிறது என்பதே வீண்வாதம்.

காலையில் சூரிய வெளிச்சம் கண்டதும் குத்தீட்டி எடுத்துப் போய் அகப்பட்ட விலங்கோ, காயோ, கனியோ எது கிடைத்தாலும் உண்டு,  அடுத்த வேளை பற்றிக் கவலைப் படாமல் இருந்ததிலிருந்து மாறிய அன்றே பாரம்பரியம் போய்விட்டது இல்லையா?

பின் வீடு, வீதி, வயல் என்று கட்டுமானமும் நிர்வகிப்பும் வந்த பின்தானே நம் பாரம்பரியம் பற்றிய எண்ணமே வருகிறது.

#  நாம் "பாரம்பரியம்" என்று சொல்லிக் கொள்ளும் பலவும் சில நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன் அறிமுகம் ஆனவைதான்.

& சரி. இனிமே பாரம்பரியப்படி, இனிப்பு என்றால், பானகம், காரம் என்றால், மிளகு பொடி என்று பழக்கப்படுத்திக்கொள்கிறேன். ஏற்கெனவே காபியை விட்டு, சுக்கு மல்லி வெல்லக்காபி என்று மாறிவிட்டேன்! 

புத்த சமணக் கோவில்கள் சைவ வைணவக் கோவில்களா உருமாற்றம் பெற்றதா?

#  சமணர்கள் ஆயிரக் கணக்கில் கழுவேற்றப்பட்டனர் எனும் போது சமய ஆதிக்கம் வலுவாக இருந்திருக்கும் என்றே தோன்றுகிறது. எனவே கோயில்களின் அடையாளம் மாற்றப்படுவதும் நடந்திருக்கும். சூலை நோய் நீக்கம் கதைகள் நினைவுக்கு வருகின்றன.


Revathi Narasimhan: 

Is old age is problematic  for the youngsters or the elders?

$ Problems come with dependency , be it fiscal or physical.

# இருதரப்புக்கும் தான்.


எங்கள் கேள்விகள்: 

(இவற்றை  "EB Editors & Readers" வாட்ஸ் அப்பில் கேட்டோம். ரொம்பப் பேருங்க கயண்டு ஓடிட்டாங்க! ஆனால், ஒருவர் மட்டும் எனக்கு பதில் அனுப்பியிருந்தார். அவருடைய பதில்கள் கீழே!)

1. வாழ்க்கையின் வெற்றி என்பதன் அளவு கோல் எது ?

2. நீங்கள் விடாமல் கடைப் பிடிக்கும் உடற்பயிற்சி எது ?

3. கடவுளை நீங்கள் எப்படி உருவகம் செய்கிறீர்கள் ?

4. விபூதி குங்குமம் போன்ற "பிரசாதங்கள்" பால் நாம் காட்டும் மரியாதை அற்ப ஆயுள் கொண்டதாக இருப்பது ஏன் ?

5. இலக்கியம் உல்லாச வர்கத்தினரின் பொழுது போக்கு என்பது சரியா ?

6. பாசாங்கு இல்லாத வாழ்க்கை சாத்தியமா ?

சுஜாதா பதில்கள். 

1. வாழ்க்கையில் திரும்பி பார்க்கும் போது regret அதாவது வருத்தங்கள் இல்லாமல் இருப்பது வெற்றி. 

2. நடை... அதை விட்டால் வள வள என்று அரட்டை 

3. Intergalactic gravity... Balance in cosmos. 

4. இலவசமாக நிறைய கிடைப்பதால்... திங்க முடியாததால்! 

5. இல்லை.  சுய முன்னேற்றத்தின் ஏணி.

6. தப்புக்களை மறைத்து பொய் வாழ்க்கையும்,  எதிராளியை மென்று முழுங்குவதையும், பிறர் அழிவில் ஆனந்தம் காண்பதையும், நம் முன்னேற்றத்தை முன்னிறுத்தி முகஸ்துதி செய்வதையும் நிறுத்தாத வரை, பாசாங்கு செய்யாமல் இருக்க முடியாது.

(மற்ற வாசகர்களும் இந்தக் கேள்விகளுக்கு பதில்களை இங்கே பதியலாம்!)

==================================

மீண்டும் சந்திப்போம். 

வாட்ஸ் அப் மூலம் கேள்விகள் கேட்க விரும்புவோர், 9902281582 என்ற எண்ணுக்கு அனுப்பவும். நன்றி!

==================================